תורת ההתפתחות: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
שורה 3: שורה 3:


'''תורת ההתפתחות''' או '''אבולוציה''' היא תאוריה [[מדע]]ית, לפיה התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר, ולכל בעלי החיים יש מוצא קדמון משותף. לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין.   
'''תורת ההתפתחות''' או '''אבולוציה''' היא תאוריה [[מדע]]ית, לפיה התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר, ולכל בעלי החיים יש מוצא קדמון משותף. לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין.   
==רקע מדעי והסיטורי==
==רקע מדעי והיסטורי==


בשנת 1858 הציג צ'ארלס דרווין את תאוריה האבולוציה בגרסתה הראשונה, ובמשך הזמן עברה כמה שינויים (ניאו דרוויניזם). מרבית המדענים במאה שנים האחרונות קיבלוה כאמת, מחמת יכולתה (לכאורה) להסביר את מוצא מגוון המינים המצויים כיום את הימצאותם של מאובנים (כל זאת כמובן בהתאם לתפיסה אגנוסטית ואף אתיאסטית של רוב המדענים).  
בשנת 1858 הציג צ'ארלס דרווין את תאוריה האבולוציה בגרסתה הראשונה, ובמשך הזמן עברה כמה שינויים (ניאו דרוויניזם). מרבית המדענים במאה שנים האחרונות קיבלוה כאמת, מחמת יכולתה (לכאורה) להסביר את מוצא מגוון המינים המצויים כיום את הימצאותם של מאובנים (כל זאת כמובן בהתאם לתפיסה אגנוסטית ואף אתיאסטית של רוב המדענים).  

גרסה מ־14:19, 6 ביולי 2012

ערך זה עוסק בהשקפה התורנית בייחס לתאוריית האבולוציה. אם התכוונתם לסתירה בין ספר בראשית לקביעת גיל העולם לפי המדע וכדומה, עיינו בערך הבריאה.


תורת ההתפתחות או אבולוציה היא תאוריה מדעית, לפיה התפתחו בעלי החיים המצויים כיום מבעלי חיים קדומים יותר, ולכל בעלי החיים יש מוצא קדמון משותף. לאבי שיטה זו נחשב הביולוג צ'ארלס דארווין.

רקע מדעי והיסטורי

בשנת 1858 הציג צ'ארלס דרווין את תאוריה האבולוציה בגרסתה הראשונה, ובמשך הזמן עברה כמה שינויים (ניאו דרוויניזם). מרבית המדענים במאה שנים האחרונות קיבלוה כאמת, מחמת יכולתה (לכאורה) להסביר את מוצא מגוון המינים המצויים כיום את הימצאותם של מאובנים (כל זאת כמובן בהתאם לתפיסה אגנוסטית ואף אתיאסטית של רוב המדענים).

אמנם, בעשורים האחרונות, עקב ממצאים החדשים וגילוי המורכבות של התאים ועוד נתונים, רבים הם החוקרים בעלי שם שמצביעים על קריסת התאוריה.כדוגמא נצטט דברי פרופ' אלברט פליישמן, זואולוגיה ואנטומיה משוה, אוניברסיטת ארלנגן, גרמניה: "תיאוריית האבולוציה סובלת מפגמים חמורים, וככל שעובר הזמן הם מתגלים יותר ויותר. היא כבר לא יכולה להתמודד עם מידע מדעי ומעשי, וגם אינה מספקת אותנו יותר בתפיסתנו התיאורטית את העובדות. בעולם הטבע אין עובדה אחת שמאשרת את תיאוריית ההתתפחות הדרוויניסטית. היא אינה תוצאה של מחקר מדעי אלא אך ורק תוצר הדמיון".

בין הטענות נגד האבולוציה, יש לציין:

  • העדר דרגות ביניים (לקריאה מורחבת).
  • מיקום המאובנים בשכבות האדמה לא תואם כלל לתאורית האבולוציה (לקריאה מורחבת).
  • נתגלה חוסר דיוק משמעותי בממצאים שעליהם מבוססת התאוריה (לקריאה מורחבת).
  • הסיכוי להיווצור התא הראשון באופן אקראי שואף לאפס (לקריאה מורחבת).
  • הפרדוקס של היווצרות התא הראשון: תא חי זקוק הן לחלבונים והן לחומצת גרעין, וידוע שחלבונים נוצרים רק באמצעות חומצת - גרעין, ושיכפול חומצת גרעין נעשה רק באמצעות חלבונים.
  • גילוי מורכבות התאים, שלא היתה ידועה בימי דרווין (לקריאה מורחבת).
  • לתאורית האבולוציה אין הסבר למורכבות שאינה ניתנת לצמצום (irreducible complexity), כלומר ישנם מורכביות שמועילות לבעל חי רק בשלב הסופי ואין כל תועלת בשלביים האמצעיים (כפי טענת האבולוציה שהיו שלבים כאלו) בהתפתחות האיטית של מורכבות אלו. החל מאברים גדולים כמו הכנף של הציפורים, וכמו העין, ועד ה-DNA, ועוד. (לקריאה מורחבת בענין אברי החושים כדוגמא).
  • לתאורית האבולוציה אין הסבר לפיתוח אברים ו/או מורכביות שאינם הכרחיים אך עוזרים במעט, כיון שטענת "המובחר שורד" אינה מתקבלת לגבי אברים כאלו.
  • ישנו תיאום בין מערכות שלא שייכות זו לזו לפי "עץ ההתפתחות" של האבולוציה, כגון ה"עין" מצוי בסוגים שונים של בעלי חיים שכלל לא שייכים לאותה קבוצה וכיבול התפתחו משורשים שונים, וכן ענין השיכפול ע"י "זכר ונקבה", ועוד.
  • גיל כדור הארץ לפי המדע, לא מהווה זמן מספיק כדי ליצור את הבעלי חיים שיש בימינו עפ"י תורת האבולוציה, כפי שהוכח מדעית לאחרונה (לקריאה מורחבת).
  • ועוד רבות (לקריאה מורחבת).

יש לאמר שמבחינת הממסד המדעי - על רוב השאלות הנ"ל ישנם תשובות (אם כי לא נאמרה תשובה לשאלה לגבי irreducible complexity - בחלבון לדוגמא), וכיום הרוב המוחלט של הממסד המדעי מקבל את האבולוציה כאמת. יש שכתבו שהעובדה שהמדענים מקבלים תאוריה זו אינו מחמת היותה אכן ראויה כשלעצמה כי אם מחוסר אפשרות סבירה אחרת להסביר את התהוות החיים (מבלי הדת). ד"ר קולין פטרסון (פליאונטולוג ומדען בכיר במוזיאון הבריטי לתולדות הטבע) כתוב: "[ישנה] סכנה: תיאוריה, אפילו תיאוריה מדעית, עלולה להיהפך לאופנה אינטלקטואלית, לתחליף לדת, ולדּוֹגְמָה שתומכיה מגינים עליה בחירוף נפש. ודאי שזה מה שקרה לתיאוריית האבולוציה".

ולסיום ראוי לצטט בזה דברי פרופ' נתן אביעזר (פיזיקאי, אוניברסיטת בר-אילן) שכתב: "על פי מיטב המסורת המדעית, הוציא דארווין מתחת ידו תיאוריה חדשה ומקיפה, שהסבירה את הממצאים שהיו ידועים באותם ימים. אולם מאז חלפו יותר מ-130 שנה, והצטברו ממצאים חדשים רבים לאין-ספור, שתיאוריית האבולוציה של דארווין אינה יכולה להסבירם. מדענים חשובים מן השורה הראשונה קובעים כי הנתונים המדעיים שהצטברו כיום שונים לחלוטין מן 'העובדות הישנות', טוב נעשה אם נקבל את דבריהם, ונניח לדעות הקדומות שלנו. הגיע הזמן לצעוד קדימה". "כמדען מקצועי, אני עומד משתאה לנוכח ההתאמה המדהימה שהתגלתה בשנים האחרונות בין ספר בראשית לבין הממצאים המדעיים".

היהדות והאבולוציה

לכאורה, נראה כי האבולוציה סותרת חלקים שונים מתורת ישראל ומהאמונה, כיוון שבתורה כתוב כי העולם נברא בשישה ימים, ועל ידי בורא, ולא בתהליך איטי בין מיליוני שנים על ידי הטבע בעצמו.

הגישות המתנגדות לאבולוציה

למרות שהאבולוציה מקובלת כנכונה על רוב המדענים, ישנה גישה נפוצה בקרב הציבור המאמין שהתורה סותרת את תיאורית האבולוציה ולכן אין לקבלה כאמת. הטיעון העיקרי הוא שהתאוריה היא ספקולטיבית ולא ניתנת להוכחה, כמו שאר מדעי העבר כגון ארכיאולוגיה וגיאולוגיה. הם מסבירים את הראיות לאבולוציה בדרכים הבאות:

  • העולם נברא מוכן, לא כחדש, ולכן השרידים נראים כביכול קדומים יותר מגילם האמיתי.
  • יכולת ההתפתחות שאנו רואים כיום אצל בעלי חיים ניתנה להם בעת בריאתם.
  • כל שרידי האיברים רק נראים לנו כבלתי נחוצים ובעתיד נגלה את מטרתם, ולכן אי אפשר לומר שהם שרידים לאיברים אחרים שהתפתחו.

ולגבי המאובאים של דמות קוף והדינוזאורים, ראה ערך הבריאה.

הגישות המסתדרות עם האבולוציה

המלבי"ם תמך ככל הנראה ברעיון האבולוציה. בפרשת בראשית הוא מפרש את השינוי בין המילה "ברא"-בריאת יש מאין ל"יצר"-יצירת יש מן היש, בפרוש זה הוא מרחיב שהיו "סיבות אמצעיות" בין כל היצורים ואפילו כותב שהקוף הוא שלב בין החי (בעלי חיים) למדבר (אדם). הרב קוק אמר שתיאורית האבולוציה מתאימה לתורת הקבלה ברעיון שכל הנמצאים מתפתחים עם הזמן. ההולכים בדרך זו טוענים שכל פרשת הבריאה היא מסודות תורה ולא מובנת כפשוטה, כיפ שכתב הרמב"ן בפירושו לתורה.

כמו כן ישנם אלו הטוענים שאין מטרתה של התורה להביא לנו מידע על איך נברא העולם, אלא להורות לנו דרך חיים (למשל רבי שמשון רפאל הירש באגרותיו ועוד).


הרב שמואל אליהו, רב העיר צפת חיווה דעתו בנושא באתר YNET במאמרו למה דרווין האמין באלוהים? שנאמר לרגל "200 שנה לדרווין", כתב: " מי שרוצה לכפור באלוהים ומגייס את דרווין לשירותו, עושה לו עוול. סר צ'רלס דרווין האמין באלוהים. גם אלברט איינשטיין האמין בו. כך גם אייזיק ניוטון, קופרניקוס, מנדלייב ומדענים חשובים אחרים שידעו משהו על העולם ודווקא בגלל זה הבינו שיש פה "יד מכוונת". יש אלוקים!" הוא מסכם: " אנו מאמינים בהתפתחות העולם ומאמינים באלוקים. חכמינו מספרים על העולם שהיה תוהו ובוהו, "אלוקים בורא עולמות ומחריבם". חכמי הקבלה מסבירים את מגמת התהליך הזה באריכות. מחקר של פרופסור נתן אביעזר מוכיח כי סדר הופעת היצורים על פי האבולוציה דומא להפליא לסדר המופיע בספר בראשית. למה אלוקים ברא את העולם בשלבים? זו כבר שאלה מוסרית. "והלא במאמר אחד יכול להבראות?" חכמינו ז"ל אמרו שהכל בא בשלבים כדי שתהיה לנו יכולת להבין משהו מהחכמה של אלוקים.אנו מאמינים שאין אפשרות שהמחקר המדעי יסתור משהו אחד מדברי תורה. אלוקים אחד ברא את שניהם. אנו בטוחים שעם השנים המחקר המדעי יתפתח, יזנחו טעויות העבר ויתגלו אמיתות חדשות שביחד יבנו לנו הבנה חדשה ומופלאה יותר על הבריאה. על אלוקים ועל התורה. עכ"ד.

[אמנם בהיסטוריוגרפיה המדעית מקובל שדרווין כפר באמונתו, ובתיאוריה האבולוציונית המקובלת אין טענה של יד מכוונת, אבל מצד שני גם אין סתירה מתורת האבולוציה נגד המושג של יד מכוונת, כך שדברי הרב שמאול אליהו הינם נכונים מצד עצמם].

ראה גם

  • הבריאה - בעניין הסתירות בין המדע לתורה בענייני גיל העולם, מאובנים, שרידים אחרים ועוד.
  • דינוזאורים.

לקריאה נוספת

  • הרב זמיר כהן, המהפך 2.
  • פרופ' משה טרופ, בריאה - מוצא החיים.
  • פרופ' בנימין פיין, דלות הכפירה.

קישורים חיצוניים