מילון הראי"ה:בטח אל ד' בכל לבך ואל בינתך אל תשען (כינוי)

מתוך ויקישיבה
גרסה מ־15:38, 27 באוגוסט 2012 מאת Yeshivaorgil bot (שיחה | תרומות) (Automatic page editing)
(הבדל) → הגרסה הקודמת | הגרסה האחרונה (הבדל) | הגרסה הבאה ← (הבדל)
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש

דע והכר כי כח הבינה, ציור השכל השופט, רק אז יוכל ללכת ארחו לדעת את האמת, <וביחוד האמת המרכסת את ההוה אל העבר מעבר מזה ואל העתיד מעבר מזה>, כי אם כשיהיו מזומנים לו כל הכחות הדרושים להשלמת ציוריו: בריאות החושים, שלמות הרגשות, עדינות הרוח והחפץ הטהור; הכלל - כל הלב, כל החיים, צריכים להיות מכוונים להמציא להשכל השופט את החומר למשפטיו, לעדי אמת הסועדים את כסא משפטו. אז תהיה הבינה בינה שלמה למען "יראה בעיניו ובאזניו ישמע ולבבו יבין ושב ורפא לו"[1][ל"ה פרק כה].

הערות שוליים[עריכה]

  1. עפ"י ישעיה ו י.