הרשע, אף שהוגה בתורה למטרה חיצונה, איננה נכנסת בפנימיותו והוא נושאה עלי פיו ולא בפיו, מן השפה ולחוץ [עפ"י ע"א ג א נז]. ע' במדור תורה, זכה נעשית לו זֵר, לא זכה נעשית זרה לו.