הקב"ה ברא את כל זה, הוא יכל לא לברוא את זה או לפחות לא ככה. הרב מסביר באופן של התלמוד: "נוח לו לאדם שלא נברא יותר משנברא, עכשיו שנברא - יפשפש במעשיו." אבל אפילו התלמוד אומר שחבל שנברא. עכשיו יסבול. בשביל מה? סתם, כי מישהו רוצה ככה. איך אפשר באמת לאהוב את מי שעשה דבר כזה, מישהו שהוא כל יכול ועשה דבר כזה. זה לא הוגן בלשון המעטה. אין לזה תרוץ, רק הנחיות מה אתה צריך לעשות. דרך אגב, הרוב לא מצליחים לעשות כלום. ממש עצוב. תודה וכל טוב

שלום לבירור ענייני אמונה לא מספיקה התכתבות במייל אלא יש ללמוד ולהעמיק בשמיעת שיעורים ובלימוד של ספרים שונים. האופן כללי האמונה כשמה כן היא - אמונה. כאשר אני מאמין שמישהו רוצה בטובתי אני יודע שכל מה שקורה הוא לטובתי, גם אם אינני מבין הכל או את הרוב. כאשר יש חסרון בהבנה שרצונו של הקב"ה הוא להיטיב לעולמו ובהבנה שהקב"ה מנהל כאן את הכל, מתחילה המחשבה שיש ח"ו כוחות אחרים שמנהלים את העולם, ומחשבה ואמונה זו מקורם באיסורי עבודה זרה. בהצלחה בהמשך הבירור האמוני החשוב מאד!