האם לפי המהרח אור זרוע. ידליק אור או פלטה בשבת על ידי שינוי נחשב איסור דרבנן או לא

לשואל, שלום וברכה! נראה שהתשובה לשאלתך תלויה בשתי האפשרויות שהוצגו בתשובה הקודמת כיצד להסביר את המהר"ח אור זרוע. לפי האפשרות שהמבחן הוא מבחן התוצאה, ברור שהדלקת אור או פלטה בשינוי אסורים מדאורייתא, כי התוצאה זהה לחלוטין. לעומת זאת לפי האפשרות שהמבחן הוא האם הפעולה העיקרית שבה נעשית המלאכה נעשתה כדרכה נראה שיש כאן שינוי: לגבי הבאת קדרה אל האש הוא סובר שההבאה כלאחר יד אינה שינוי, משום שזהו רק שלב מקדים לבישול, שהוא המלאכה, והבישול עצמו נעשה כדרכו. האדם לא "מבשל" אלא רק מזמן את הבישול בהנחת הקדרה על האש. לעומת זאת הדלקת הפלטה היא הבערה מיידית, ואם כן האדם הוא המבעיר, לא "המזמן את הבעירה", ואם כן הדלקה בצורה משונה היא אכן שינוי.