שלום, לפני כמה ימים עבדתי בגינה של מישהו, והזעתי המון כך שבלעתי בטעות זיעה שהתערבבה עם קרם הגנה שמרחתי על פניי. הייתי עייף ולכן לא הלכתי הביתה להביא איזו מגבת לנקות את הזיעה. האם עברתי על איסור בכך שבלעתי, או בכך שלא הלכתי הביתה להביא מגבת ובכך המשכתי לבלוע?

שלום וברכה, לא עברת איסור. לא אכלת מאכל איסור אלא קרם הגנה שאפילו אם יש בו מרכיבי איסור - הוא נפסל מאכילת כלב, וגם זה ללא כוונה. [במאמר מוסגר יש לציין שלא ניתנה התורה למלאכי השרת, והתורה דרכיה דרכי נעם. בשיחות הר"ן (רלה) דיבר על כך, וז"ל: "כְּבָר מְבֹאָר בְּ"לִקּוּטֵי תִּנְיָנָא" (סִימָן מ"ד) שֶׁרַבֵּנוּ ז"ל, הִזְהִיר מְאֹד לִבְלִי לְהַחְמִיר חֻמְרוֹת יְתֵרוֹת בְּשׁוּם דָּבָר, כִּי 'אֵין הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בָּא בִּטְרוּנְיָא עִם בְּרִיּוֹתָיו' (עֲבוֹדָה זָרָה ג.) וְלֹא נִתְּנָה הַתּוֹרָה לְמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת (בְּרָכוֹת כה:) וְכוּ' "...וְהַלְוַאי שֶׁנִּזְכֶּה לְקַיֵּם אֶת כָּל מִצְווֹת הַתּוֹרָה כִּפְשׁוּטָן מַמָּשׁ בְּלִי שׁוּם חֻמְרוֹת ע"ש באריכות. וכך כתוב במדרש: "אבל הקב"ה ישתבח שמו ויתעלה זכרו לעד, אומר להם לישראל הדא קרית שמע פרוזטגמא דידי היא, לא הטרחתי עליכם לקרותה לא עומדים על רגליכם, לא פורעים את ראשיכם, אלא בשבתך בביתך ובלכתך בדרך ובשכבך ובקומך. ובמה שהקב"ה משתבח שאינו בא בטרחות, מאן דעביד איפכא לא יאות קא עבד" (מובא בסדר רב עמרם גאון בקר"ש וברכותיה)].