עולם הבא: הבדלים בין גרסאות בדף

ה[[משנה]] בתחילת [[פרק חלק]] {{מקור|משנה סנהדרין י א|כן}} כותבת: "כל ישראל יש להם חלק לעלום הבא, שנאמר: ועמך כולם צדיקים לעלום ירשו ארץ נצר מטעי מעשה ידי להתפאר". הגמרא מבארת, שהכוונה שיש חלק לעולם הבא אפילו לרשעים. אולם, המשנה בהמשך מפרטת כמה אנשים יוצאים מכלל זה: "ואלו שאין להם חחלק לעולם הבא: האומר אין [[תחית המתים]] מן התורה, ואין תורה מן השמים,ואלו שאין להם חלק לעולם הבא, האומר אין תחית המתים מן התורה , ואין תורה מן השמים, ו[[אפיקורוס]]. [[רבי עקיבא]] אומר, אף הקורא בספרים החיצונים, והלוחש על המכה ואומר {{מקור|שמות טו|כן}} כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני ה' רפאך. [[אבא שאול]] אומר, אף ההוגה את השם באותיותיו. שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא. שלשה מלכים: [[ירבעם בן נבט|ירבעם]], [[אחאב]], ו[[מנשה בן חזקיהו|מנשה]]. [[רבי יהודה]] אומר, מנשה יש לו חלק לעולם הבא... ארבעה הדיוטות, [[בלעם]], ו[[דואג האדומי|דואג]], ו[[אחיתפל]], ו[[גחזי]].