מעילה: הבדלים בין גרסאות בדף

'''במהות''' איסור המעילה כתבו ראשי הישיבות {{מקור|גרש"ש נדרים ט ד"ה ע"כ, חידושי ר' שמואל נדרים עמוד ריז|כן}} שכאשר האדם מקדיש את החפץ הוא לא מחיל עליו בעצמו את איסור המעילה, אלא שהוא רק מפרישו מכל העולם ומייחדו לגבוה, וממילא חל עליו איסור המעילה (ונקרא "דבר הנדור" משום שהייחוד לגבוה נעשה ע"י האדם).

'''קודשים קלים''' אין בהם מעילה {{מקור|מעילה ז: במשנה|כן}}, וכתב השיטה מקובצת שעדיין יש עליהם איסור בל יחל {{מקור|(מנחות ד. ותוס' נדרים י. (ד"ה אדם) סתמו שיש בהם איסור דאורייתא)}}. והקובץ שיעורים {{מקור|ח"ב יח-ד|כן}} כתב שלדברי השיטה מקובצת אינם איסורי חפצא אלא רק איסורי גברא, ונשאר בזה בצ"ע (משום שהביא ראיה שהם כן איסורי חפצא, שהרי אפשר להתפיס בהם).