17,689
עריכות
תענית בכורות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←סיום מסכת לפטירת הצום
| שורה 34: | שורה 34: | ||
למרות דעות אלו, מכיוון שמקור התענית הוא רק ממנהג, וכן שבדורנו לא נוהגים להרבות בתעניות ויש חשש שהתענית תפריע לליל הסדר שלאחריה {{הערה| ערוך השולחן או"ח סימן תע סעיף ה}}, המנהג הרווח כיום הוא להקל. נוהגים בבתי הכנסת ובבתי המדרש לכוון שיהיו סיומי מסכתות בערב פסח ולעשות סיומי מסכת המוניים בשביל לפטור את הבכורים. הסיום מתקיים לרוב מיד לאחר תפילת שחרית של ערב פסח, והבכורים מקפידים להשתתף בסיום ובסעודת המצוה שלאחריו. לאחר האכילה בסעודת המצוה, מותר לבכורים לאכול גם בשאר שעות היום. | למרות דעות אלו, מכיוון שמקור התענית הוא רק ממנהג, וכן שבדורנו לא נוהגים להרבות בתעניות ויש חשש שהתענית תפריע לליל הסדר שלאחריה {{הערה| ערוך השולחן או"ח סימן תע סעיף ה}}, המנהג הרווח כיום הוא להקל. נוהגים בבתי הכנסת ובבתי המדרש לכוון שיהיו סיומי מסכתות בערב פסח ולעשות סיומי מסכת המוניים בשביל לפטור את הבכורים. הסיום מתקיים לרוב מיד לאחר תפילת שחרית של ערב פסח, והבכורים מקפידים להשתתף בסיום ובסעודת המצוה שלאחריו. לאחר האכילה בסעודת המצוה, מותר לבכורים לאכול גם בשאר שעות היום. | ||
אמנם, יש מגדולי ישראל שנהגו גם בדורנו לצום בערב פסח כגון [[הרב קוק]] {{מקור| עולת ראיה ח"ב עמ' רמג|כן}} [[הבן איש חי]] ({{#makor-new:חלק ד - אורח חיים לה|שות-רב-פעלים-ד-או"ח|לה|null}}) [[רבי יוסף יצחק שניאורסון]] {{מקור|שיחת י"ט כסלו תשט"ז|כן}} ועוד. | אמנם, יש מגדולי ישראל שנהגו גם בדורנו לצום בערב פסח כגון [[הרב קוק]] {{מקור|עולת ראיה ח"ב עמ' רמג|כן}} [[הבן איש חי]] ({{#makor-new:חלק ד - אורח חיים לה|שות-רב-פעלים-ד-או"ח|לה|null}}) [[רבי יוסף יצחק שניאורסון]] {{מקור|שיחת י"ט כסלו תשט"ז|כן}} ועוד. | ||
במידה ויש קושי להשתתף בסיום, כגון שנמצא בצבא או שאינו יכול להגיע למקום בו מסיימים ניתן לערוך סיום גם מרחוק באמצעות הטלפון או באמצעים דיגיטליים אחרים {{הערה|תשובת [[הרב דב ליאור]] ו[[הרב יעקב אריאל]] באתר ישיבה}}. | במידה ויש קושי להשתתף בסיום, כגון שנמצא בצבא או שאינו יכול להגיע למקום בו מסיימים ניתן לערוך סיום גם מרחוק באמצעות הטלפון או באמצעים דיגיטליים אחרים {{הערה|תשובת [[הרב דב ליאור]] ו[[הרב יעקב אריאל]] באתר ישיבה}}. | ||