16,530
עריכות
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
שורה 2: | שורה 2: | ||
'''דבר שברור לכולם''' {{מקור|הוזכר בכתובות כז:}}'''.''' | '''דבר שברור לכולם''' {{מקור|הוזכר בכתובות כז:}}'''.''' | ||
'''לדוגמא''', בכל שעה יש מים בנהר {{מקור|כתובות כז:}}. וכן קול, כשאין חשש שאויבים הוציאוהו בכוונה, הוא אנן סהדי {{מקור|ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל}}. וכמו כן הדין שעד אחד נאמן במילתא דעבידא לגלויי הוא מדין אנן סהדי, שאנן סהדי שמילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשי, ולכן אפשר שהוא עדיף משאר עד אחד {{מקור|קובץ שיעורים בבא בתרא תכה}}<ref>בדין מילתא דעבידא לגלויי דנו בערך עד אחד בסעיף "מקור וטעם" ד"ה במיתת הבעל.</ref>. | '''לדוגמא''', בכל שעה יש מים בנהר {{מקור|בבלי:כתובות כז:}}. וכן קול, כשאין חשש שאויבים הוציאוהו בכוונה, הוא אנן סהדי {{מקור|ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל}}. וכמו כן הדין שעד אחד נאמן במילתא דעבידא לגלויי הוא מדין אנן סהדי, שאנן סהדי שמילתא דעבידא לגלויי לא משקרי אינשי, ולכן אפשר שהוא עדיף משאר עד אחד {{מקור|קובץ שיעורים בבא בתרא תכה}}<ref>בדין מילתא דעבידא לגלויי דנו בערך עד אחד בסעיף "מקור וטעם" ד"ה במיתת הבעל.</ref>. | ||
'''דינים דומים''': יש שלוש הכרעות שמבוססות על דרך העולם, ואלו הן - על פי הסדר מהחזקה אל החלשה - | '''דינים דומים''': יש שלוש הכרעות שמבוססות על דרך העולם, ואלו הן - על פי הסדר מהחזקה אל החלשה - | ||
שורה 34: | שורה 34: | ||
'''עדים''', אנן סהדי דוחה אותם ומוכיח שהם שקרנים {{מקור|ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל הנישאת}}. אך הקובץ שיעורים כתב שאנן סהדי במקום עדים לא אמרינן {{מקור|בבא בתרא תקפ, וכן הרשב"א בכתובות שם (ד"ה ואי) כתב שיש פירוש אחר לגמרא שם}}. | '''עדים''', אנן סהדי דוחה אותם ומוכיח שהם שקרנים {{מקור|ריטב"א כתובות טז: ד"ה אי כל הנישאת}}. אך הקובץ שיעורים כתב שאנן סהדי במקום עדים לא אמרינן {{מקור|בבא בתרא תקפ, וכן הרשב"א בכתובות שם (ד"ה ואי) כתב שיש פירוש אחר לגמרא שם}}. | ||
'''מיגו''' במקום אנן סהדי לא אמרינן {{מקור|כתובות כז:}}. | '''מיגו''' במקום אנן סהדי לא אמרינן {{מקור|בבלי:כתובות כז:}}. | ||
עריכות