מבוקר
8,889
עריכות
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
דניאל ונטורה (שיחה | תרומות) |
||
שורה 10: | שורה 10: | ||
שאותו מעמד עצמו שנוי ומשולש בתורה בשתי פרשיות נוספות, המתארות את חנוכת המשכן מצדדים שונים. ב[[פרשת שמיני]] שב[[ספר ויקרא]] ממקדת התורה את מבטנו בחנוכת המזבח, מתוך כלל ענייני המשכן, ואילו ב[[פרשת נשא]] שב[[ספר במדבר]] מפורטים הקרבנות שהקריבו הנשיאים החל מאותו יום. כל תיאור מציג פן מיוחד, ומבליט אותו על פני שני הצדדים האחרים המתוארים בפרשיות האחרות. | שאותו מעמד עצמו שנוי ומשולש בתורה בשתי פרשיות נוספות, המתארות את חנוכת המשכן מצדדים שונים. ב[[פרשת שמיני]] שב[[ספר ויקרא]] ממקדת התורה את מבטנו בחנוכת המזבח, מתוך כלל ענייני המשכן, ואילו ב[[פרשת נשא]] שב[[ספר במדבר]] מפורטים הקרבנות שהקריבו הנשיאים החל מאותו יום. כל תיאור מציג פן מיוחד, ומבליט אותו על פני שני הצדדים האחרים המתוארים בפרשיות האחרות. | ||
הרב יהושע שפירא, מישיבת רמת גן, בוחן רעיון זה ב[[עלונים#שבת בשבתו|עלון '''שבת בשבתו''']] ומוצא כי לכל פרשה 'גיבור' משלה. | |||
* בפרשת שמיני אנו מוצאים את [[אהרן הכהן]] ניצב במרכז ההתרחשות ומקריב את קרבנותיו. | * בפרשת שמיני אנו מוצאים את [[אהרן הכהן]] ניצב במרכז ההתרחשות ומקריב את קרבנותיו. | ||
* בפרשתנו הרי זה בצלאל, שזוכה לראות את מעשה ידיו עומד על תלו ומשמש לתכליתו העליונה. | * בפרשתנו הרי זה בצלאל, שזוכה לראות את מעשה ידיו עומד על תלו ומשמש לתכליתו העליונה. |