מנחת העומר: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוספו 186 בתים ,  12 באפריל 2009
עיצוב ועריכה
מ (הוספת תגיות מקור)
(עיצוב ועריכה)
שורה 1: שורה 1:
'''מנחת העומר''' או '''קרבן העומר''' או '''העומר''', היא [[מנחה]] מ[[קרבן ציבור|קרבנות הציבור]], עשוייה משעורים ומוקרבת ב[[בית המקדש]] בט"ז בניסן.
'''מנחת העומר''' או '''קרבן העומר''' או '''העומר''', היא [[מנחה]] מ[[קרבן ציבור|קרבנות הציבור]], עשוייה משעורים ומוקרבת ב[[בית המקדש]] בט"ז בניסן.


== מהותו ==
כתוב בתורה ({{מקור|ויקרא כג ט-יא}}): {{מנוקד|"כִּי-תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת-קְצִירָהּ- וַהֲבֵאתֶם אֶת-עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל-הַכֹּהֵן.  וְהֵנִיף אֶת-הָעֹמֶר לִפְנֵי ה', לִרְצֹנְכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן..."}}. יחד עם מנחת העומר מקריבים כבש לעולה, ומנחתו שני עשרונים סולת בלולה בשמן ויין לנסך רביעית ההין.
כתוב בתורה<ref>ויקרא כג ט-יא</ref>: {{מנוקד|"כִּי-תָבֹאוּ אֶל-הָאָרֶץ אֲשֶׁר אֲנִי נֹתֵן לָכֶם וּקְצַרְתֶּם אֶת-קְצִירָהּ- וַהֲבֵאתֶם אֶת-עֹמֶר רֵאשִׁית קְצִירְכֶם אֶל-הַכֹּהֵן.  וְהֵנִיף אֶת-הָעֹמֶר לִפְנֵי ה', לִרְצֹנְכֶם מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת יְנִיפֶנּוּ הַכֹּהֵן..."}}.


מנחת העומר קריבה מהתבואה הראשונה שנקצרת באותה שנה. העומר קרב כדי להתיר לנו את אכילת התבואה החדשה שהייתה אסורה עד עתה. בניגוד לכל המנחות, שעשויות מסולת חיטה (חוץ ממנחת סוטה), - העומר עשוי מעשירית האיפה סולת שעורים. העומר חייב להיקרב מתבואת ארץ ישראל בניגוד לשאר המנחות שכשירות גם מחוץ לארץ<ref><makor>משנה מנחות ח א</makor></ref>. מהעומר מקריבים קומץ אחד על המזבח, והשאר נאכל לכהנים בבית המקדש. ברגע שקרב על המזבח הקומץ מהעומר - הותרה כל התבואה (גם מהחיטים) לאכילה, אמנם להקרבה יותרו החיטים רק לאחר הקרבת [[שתי הלחם]] ב[[שבועות]].
מנחת העומר קריבה מהתבואה הראשונה שנקצרת באותה שנה. העומר קרב כדי להתיר לנו את אכילת התבואה החדשה שהייתה אסורה עד עתה. בניגוד לכל המנחות, שעשויות מסולת חיטה (חוץ ממנחת סוטה), - העומר עשוי מעשירית האיפה סולת שעורים. העומר חייב להיקרב מתבואת ארץ ישראל בניגוד לשאר המנחות שכשירות גם מחוץ לארץ<ref><makor>משנה מנחות ח א</makor></ref>. מהעומר מקריבים קומץ אחד על המזבח, והשאר נאכל לכהנים בבית המקדש. ברגע שקרב על המזבח הקומץ מהעומר - הותרה כל התבואה (גם מהחיטים) לאכילה, אמנם להקרבה יותרו החיטים רק לאחר הקרבת [[שתי הלחם]] ב[[שבועות]].
שורה 8: שורה 7:
לאחר הקרבת העומר מתחילים לספור את [[ספירת העומר]], 50 יום עד חג השבועות שבו יוקרב קרבן [[שתי הלחם]], הקרבן הראשון מהחיטים.
לאחר הקרבת העומר מתחילים לספור את [[ספירת העומר]], 50 יום עד חג השבועות שבו יוקרב קרבן [[שתי הלחם]], הקרבן הראשון מהחיטים.


== זמנו ==
== מטעמי המצווה ==
מלבד מטרתו הידועה (להתיר תבואה חדשה) - נאמר ב[[ברייתא]]<ref>גמרא ר"ה טז.</ref> "תניא אמר רבי יהודה משום רבי עקיבא: מפני מה אמרה תורה הביאו עומר בפסח? מפני שהפסח זמן תבואה הוא אמר הקב"ה הביאו לפני עומר בפסח כדי שתתברך לכם תבואה שבשדות". אם את ראשית תבואתינו, המובחרת והמבכרת אנחנו מביאים באהבה ובשמחה לפני ה' - הוא ישלח ברכה גם בתבואה שתבוא אחר כך.
 
== זמן ההקרבה ==
את קרבן העומר מקריבים בט"ז בניסן, ממחרת יום טוב ראשון של פסח. השעורים לקרבן נקצרות במוצאי יום טוב לאחר צאת הכוכבים, וכל הלילה כשר לקצירה. הקרבתו וקצירתו דוחות את השבת והקרבתו דוחה גם את הטומאה כשאר [[חובות שקבוע להן זמן]].
את קרבן העומר מקריבים בט"ז בניסן, ממחרת יום טוב ראשון של פסח. השעורים לקרבן נקצרות במוצאי יום טוב לאחר צאת הכוכבים, וכל הלילה כשר לקצירה. הקרבתו וקצירתו דוחות את השבת והקרבתו דוחה גם את הטומאה כשאר [[חובות שקבוע להן זמן]].


שורה 21: שורה 23:
מסופר במגילת תענית<ref>מובא במסכת תענית דף יז:</ref> שבתאריך ח' בניסן ניצח שמעון בן שטח בויכוח הארוך, ואת אותו יום קבעו ליום טוב שנחגג עד סוף המועד.
מסופר במגילת תענית<ref>מובא במסכת תענית דף יז:</ref> שבתאריך ח' בניסן ניצח שמעון בן שטח בויכוח הארוך, ואת אותו יום קבעו ליום טוב שנחגג עד סוף המועד.


== דיניו ומנהגיו ==
== סדר הבאת המנחה ==


'''קצירת העומר:'''
'''קצירת העומר:'''
שורה 44: שורה 46:
את העשירית הנותרת היו בוללים בשמן, נותנים עליה קומץ [[לבונה]], קומצים ומקטירים יחד עם קומץ הלבונה על ה[[מזבח]]. שאר העשירית נאכל לכהנים ב[[בית המקדש]], ושאריות הקמח והסולת שנופו - נמכרו והותרו לאחר פדיונם באכילה לכל אדם.
את העשירית הנותרת היו בוללים בשמן, נותנים עליה קומץ [[לבונה]], קומצים ומקטירים יחד עם קומץ הלבונה על ה[[מזבח]]. שאר העשירית נאכל לכהנים ב[[בית המקדש]], ושאריות הקמח והסולת שנופו - נמכרו והותרו לאחר פדיונם באכילה לכל אדם.


== מטרתו ==
 
מלבד מטרתו הידועה (להתיר תבואה חדשה) - נאמר ב[[ברייתא]]<ref>גמרא ר"ה טז.</ref> "תניא אמר רבי יהודה משום רבי עקיבא: מפני מה אמרה תורה הביאו עומר בפסח? מפני שהפסח זמן תבואה הוא אמר הקב"ה הביאו לפני עומר בפסח כדי שתתברך לכם תבואה שבשדות". אם את ראשית תבואתינו, המובחרת והמבכרת אנחנו מביאים באהבה ובשמחה לפני ה' - הוא ישלח ברכה גם בתבואה שתבוא אחר כך.


== הערות שוליים ==
== הערות שוליים ==
מבוקר
550

עריכות

תפריט ניווט