חנוכה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
נוסף בית אחד ,  19 באוקטובר 2009
מ
שורה 41: שורה 41:
=== הלכות ומנהגי היום ===
=== הלכות ומנהגי היום ===
==== סעודות שאוכלים בחנוכה ====
==== סעודות שאוכלים בחנוכה ====
אסור [[תענית|להתענות]] בחנוכה<ref>נחלקו הפוסקים {{מקור|(שו"ע סי' תרפו סע' א ומ"ב שם ס"ק א)}} אם מותר להתענות בערב חנוכה(- כד כסלו). ויש אומרים שיעשה סעודת [[סיום מסכת]] ואז יאכל {{מקור|(פסקי תשובות - סי' עתר הע' 1 - בשם שו"ת דברי משה סי' לז)}}.</ref> {{מקור|(שם סעיף א)}} ואפילו [[תענית חלום]] או תענית [[יאר-צייט]] אין מתענים בו {{מקור|(רמ"א שם סעיף ג)}}.
אסור [[תענית|להתענות]] בחנוכה<ref>נחלקו הפוסקים {{מקור|(שו"ע סי' תרפו סע' א ומ"ב שם ס"ק א)}} אם מותר להתענות בערב חנוכה (- כד כסלו). ויש אומרים שיעשה סעודת [[סיום מסכת]] ואז יאכל {{מקור|(פסקי תשובות - סי' עתר הע' 1 - בשם שו"ת דברי משה סי' לז)}}.</ref> {{מקור|(שם סעיף א)}} ואפילו [[תענית חלום]] או תענית [[יאר-צייט]] אין מתענים בו {{מקור|(רמ"א שם סעיף ג)}}.


'''יש אומרים''' שאין מצוה בריבוי ה[[סעודה|סעודות]] {{מקור|(שו"ע או"ח סי' תרע סעיף ב)}}, משום שבחנוכה הסכנה הייתה סכנה [[רוחניות|רוחנית]], ולכן תקנו את לבטא השמחה ע"י אמירת הלל<ref>ר' להלן בכותר: אמירת הלל כביטוי שמחה.</ref> ושמחה רוחנית, לעומת ימי ה[[פורים]] שהייתה סכנה [[גשמיות|גשמית]], ולכן תקנו לבטא את השמחה ע"י אכילה ושתיה {{מקור|(מ"ב שם ס"ק ו)}}.
'''יש אומרים''' שאין מצוה בריבוי ה[[סעודה|סעודות]] {{מקור|(שו"ע או"ח סי' תרע סעיף ב)}}, משום שבחנוכה הסכנה הייתה סכנה [[רוחניות|רוחנית]], ולכן תקנו את לבטא השמחה ע"י אמירת הלל<ref>ר' להלן בכותר: אמירת הלל כביטוי שמחה.</ref> ושמחה רוחנית, לעומת ימי ה[[פורים]] שהייתה סכנה [[גשמיות|גשמית]], ולכן תקנו לבטא את השמחה ע"י אכילה ושתיה {{מקור|(מ"ב שם ס"ק ו)}}.
supress
6,461

עריכות

תפריט ניווט