6,432
עריכות
החסידות: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←יסודות במשנת החסידות
מ (←מושגים נוספים) |
|||
| שורה 47: | שורה 47: | ||
==== מושגים נוספים ==== | ==== מושגים נוספים ==== | ||
*<ref>פיסקה זו מכילה הסבר במונחים קבליים, שמי שאיננו מצוי בהם - לא מבין במה המדובר. כדאי להסביר את הדברים בצורה שווה לכל נפש, מבלי להשתמש במונחים בתורת הנסתר (מבלד בסוגריים שניתן לדלג עליהם).</ref>'''[[אחדות ה']] -''' דברי האר"י, שהתהוות העולמות היא ע"י "צמצום" - אור אין סוף ב"ה צמצם את עצמו ונתן אפשרות להתהוות עולמות - אינם כפשוטם: לגבי אין סוף עצמו אין שייך כלל צמצום, הצמצום רק מצד המקבל, ובלשונם של החסידים: אור הסובב ממלא הכל, רק מבחינת האדם ישנו גילוי של אור הממלא - הארה זעירה הבאה להתגלות לאדם ולעולם (והמתנגדים חולקים, עיין שם). | |||
* '''[[אלוקות]] -''' הבורא מצוי בארץ ובכל אבר שבאדם. | * '''[[אלוקות]] -''' הבורא מצוי בארץ ובכל אבר שבאדם. | ||
* '''תפילה -''' החסידות הדגישה את מקומה של התפילה, ומרכזיות ה[[כוונה]] בה, ונתנה לה מעמד מעל [[לימוד תורה]], משום שבתפילה מודגשת ההתחברות הנפשית של האדם לבוראו, ולא רק לימוד שכלי וקר. | * '''תפילה -''' החסידות הדגישה את מקומה של התפילה, ומרכזיות ה[[כוונה]] בה, ונתנה לה מעמד מעל [[לימוד תורה]], משום שבתפילה מודגשת ההתחברות הנפשית של האדם לבוראו, ולא רק לימוד שכלי וקר. | ||
* [[אמונה תמימה]]. | * [[אמונה תמימה]] {{מקור|(ר' בספר לב טוב הקצר על}} [[חובות הלבבות]] {{מקור|הקדמהלשער הייחוד)}}. | ||
* ה[[טבילה]] ב[[מקווה]]. | * '''ה[[טבילה]] ב[[מקווה]] -''' יש צורך לא רק ב[[טהרה|טהרת]] ה[[נפש]] אלא גם בטהרת ה[[גוף]]. הטבילה הי מטהרת את הגוף, והיא באה במקום הסיגופים והצומות שבקבלה, והיא מטהרת ומשמחת את האדם. | ||
* אין רע גמור, אפילו ברע יש [[ניצוצות]] אלוקיים. הרע הוא אמצעי לטוב. [[השכינה]] שורה גם ברעים ובחוטאים, ואפשר לעבוד את ה' גם ב[[יצר הרע]]. | * אין רע גמור, אפילו ברע יש [[ניצוצות]] אלוקיים. הרע הוא אמצעי לטוב. [[השכינה]] שורה גם ברעים ובחוטאים, ואפשר לעבוד את ה' גם ב[[יצר הרע]]. | ||
* בעשיית ה[[מצוות]] - החסידות הדגישה את מעלת ה[[הכנה למצוה]], וראתה בה את הנשמה והעיקר של המצוה, משום שבה מתבטאת הצפייה והרצון למצוה, וראתה בהכנה ערך יותר מהמצוה עצמה, שכן העיקר הוא הדבקות, ולא המעשה ה'טכני'. | * בעשיית ה[[מצוות]] - החסידות הדגישה את מעלת ה[[הכנה למצוה]], וראתה בה את הנשמה והעיקר של המצוה, משום שבה מתבטאת הצפייה והרצון למצוה, וראתה בהכנה ערך יותר מהמצוה עצמה, שכן העיקר הוא הדבקות, ולא המעשה ה'טכני'. | ||
*''' | * בחסידות הודגה שמאד מרכזיות מידת ה'''[[ענווה]]''', עד שיש מגדולי החסידות שאמרו שהאדם יכול להשיג את כל מה שהשיגו ה[[תנאים]] וה[[אמוראים]], רק ה[[גאווה]] מעכבת. | ||
* '''[[תיקון המידות]] -''' החסידות לימדה שלא די לתקן את ה[[מידות]] הרעות לטובות, אלא צריך גם לשפר ולשכלל גם את המידות הטובות. | |||
*''' | |||
==פלגים== | ==פלגים== | ||