supress
6,441
עריכות
יישוב ארץ ישראל: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←שותפות היחיד במצוה הכללית
מ (←שיטת הרמב"ם) |
|||
| שורה 179: | שורה 179: | ||
=== שותפות היחיד במצוה הכללית === | === שותפות היחיד במצוה הכללית === | ||
עי' כי עין בעין יראו - ישיבה בזמן מלכות ישראל איננה דומה לישיבת יחידים בימי הגלות. | |||
כתב הרב אליעזר מלמד שליט"א {{מקור|(שם)}}: | כתב הרב אליעזר מלמד שליט"א {{מקור|(שם)}}: | ||
| שורה 185: | שורה 185: | ||
:...אף המתגוררים בחוץ לארץ ו[[תרומה|תורמים]] כספים למען ההתיישבות בארץ ישראל שותפים במצוות ישוב הארץ הכללית, אלא שהם שותפים במצווה ב[[ממון|ממונם]] ואינם מקיימים את המצווה בגופם. וכן תושבי הארץ שתומכים בישובי יש"ע שותפים במצווה הכללית של ישוב אותם המקומות המקודשים, ולפי מידת התמיכה כך גודל המצווה". | :...אף המתגוררים בחוץ לארץ ו[[תרומה|תורמים]] כספים למען ההתיישבות בארץ ישראל שותפים במצוות ישוב הארץ הכללית, אלא שהם שותפים במצווה ב[[ממון|ממונם]] ואינם מקיימים את המצווה בגופם. וכן תושבי הארץ שתומכים בישובי יש"ע שותפים במצווה הכללית של ישוב אותם המקומות המקודשים, ולפי מידת התמיכה כך גודל המצווה". | ||
לעומת זאת, [[הרב משה צוריאל]] שליט"א כתב [http://www.yeshiva.org.il/midrash/Shiur.asp?id=4810 במאמרו]: | |||
:"היו שהסבירו כי מצוות הכיבוש מוטלת רק על הציבור, שהם בני כיבוש. אבל לכאורה זה לא נכון. כי בכל מקום ומקום שהאדם זורע ונוטע, או מֵקים לו בית, הוא מציל את הארץ מן השממה. ומעשה זה נכלל בתחילת חלק ראשון מדבריו, שהוא "והורשתם". ויותר מזה, באותו מקום שהיהודי דר, ממילא הנכרי איננו דר שם, ובזה גם הוציא את המקום ההוא מידי זולתנו. ובזה הרי גם היחיד מקיים, באופן מצומצם, את מצות הכיבוש". | |||
=== מדינת ישראל כמימוש המצוה הכללית === | === מדינת ישראל כמימוש המצוה הכללית === | ||