134
עריכות
רבי ירמיה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←הוצאתו מבית המדרש וחזרתו אליו
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 52: | שורה 52: | ||
בעקבות תשובה ששלח לשאלה שנשאל, כשנוכחו החכמים ב[[ענווה|ענוותנותו]], הוחזר רבי ירמיה לבית המדרש. כמה נוסחאות יש לשאלה שנשאל, שעוסקת באופן מסוים של צירוף שני [[עד]]ים או [[דיין|דיינים]] {מקור|בבלי בבא בתרא קסה ע"ב|כן}}. כך או כך, נוסח התשובה ששלח רבי ירמיה פתח במילים: "אני איני כדאי שאתם שלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה...". מסיים התלמוד: "ועל דא עיילוהו לרבי ירמיה בבי מדרשא" - על כך הכניסוהו לבית המדרש. (על פי פירוש ה[[רשב"ם]]: שהשיב להם כהוגן, שזה שהוציאוהו ששאל שלא כהוגן... ועכשיו הכניסוהו ששאל כהוגן)". | בעקבות תשובה ששלח לשאלה שנשאל, כשנוכחו החכמים ב[[ענווה|ענוותנותו]], הוחזר רבי ירמיה לבית המדרש. כמה נוסחאות יש לשאלה שנשאל, שעוסקת באופן מסוים של צירוף שני [[עד]]ים או [[דיין|דיינים]] {מקור|בבלי בבא בתרא קסה ע"ב|כן}}. כך או כך, נוסח התשובה ששלח רבי ירמיה פתח במילים: "אני איני כדאי שאתם שלחתם לי, אלא כך דעת תלמידכם נוטה...". מסיים התלמוד: "ועל דא עיילוהו לרבי ירמיה בבי מדרשא" - על כך הכניסוהו לבית המדרש. (על פי פירוש ה[[רשב"ם]]: שהשיב להם כהוגן, שזה שהוציאוהו ששאל שלא כהוגן... ועכשיו הכניסוהו ששאל כהוגן)". | ||
==תורתו== | |||
דרכו בהלכה היתה, דייקנות. ולכן היה מחפש גבול מוגדר, שואל בעיות על הרבה מקרים לא שכיחים, ומחלק דינים לכל האפשרויות הקיימות. | |||
מדייק בהגדרת גבול | |||
* ועל דא אפקוהו מבי מדרשא, ששאל על אפרוח שרגלו אחת בתוך חמישים אמה ורגלו אחת מחוץ לחמישים אמה {{מקור|בבא בתרא כג:}}. | |||
* וקים להו לרבנן בין פחות משליש ליותר משליש {{מקור|ראש השנה יג.}}. | |||
שואל בעיות | |||
יחודו גם בכמות הבעיות ששאל, וגם בכך שחלקן לא מציאותיות. | |||
* ועל דא אפקוהו מבי מדרשא, ששאל על אפרוח שרגלו אחת בתוך חמישים אמה ורגלו אחת מחוץ לחמישים אמה {{מקור|בבא בתרא כג:}}. | |||
* אברי בשר נחירה שהכניסו ישראל עמהן לארץ מהו. רש"י: ודרוש וקבל שכר הוא שצריכין אנו לעמוד על האמת ואע"פ שכבר עבר {{מקור|חולין יז.}}. | |||
* עוף שיש לו כף של בהמה, ובהמה שיש לה כף של עוף {{מקור|חולין צב:}}. | |||
* תלאן במקל הניחן במיטה מהו {{מקור|כלי שהורידו מהתנור בשבת}} {{מקור|שבת לח:}}. | |||
* חצי קב בד' אמות {{מקור|בבא מציעא כא.}}. | |||
* אמטויי ואתויי חד או דילמא אמטויי ואתויי תרי {{מקור|מנחות עו.}}. | |||
* ברוב חיטה או ברוב סאה {{מקור|מנחות פה:}}. | |||
"כשיר {{מקור|עיגול}} מהו כשורה מהו" {{מקור|ספר ברכת כהן בקונטרס מגילת סתרים}} | |||
גם אלו מן הבעיות שאינן שכיחות. | |||
* כשיר מהו כשורה מהו וכו' {{מקור|צורות של מטבעות שנמצאו}} {{מקור|בבא מציעא כה.}}. | |||
* כשיר מהו כשורה מהו וכו' {{מקור|צורות של נהר שמחלק את השדה}} {{מקור|בבא בתרא קג:}}. | |||
* כשיר מהו כשורה מהו וכו' {{מקור|צורות של כתם בנידה}} {{מקור|נידה נח.}}. | |||
מחלק לארבעה מקרים | |||
* שני שומרים - פעמים ששניהם בחטאת פעמים ששניהם באשם וכו' {{מקור|בבא מציעא לה:}}. | |||
* סוכה מעל סוכה - פעמים ששתיהן כשרות פעמים ששתיהן פסולות וכו' {{מקור|סוכה ט:}}. | |||
* חיוב שותפים במעשר בהמה ובמחצית השקל - פעמים שהן חייבין בזה ובזה ופעמים שהם פטורים בזה ובזה וכו' {{מקור|שקלים ה.}}. | |||
מתנגד לבני בבל | |||
* "בבלאי טפשאי" - פסחים לד:, יומא נז., זבחים ס:, בכורות כה:, כתובות עה., מנחות נב. ושם נסמן במסורת הש"ס . | |||
* במחשכים הושיבני כמתי עולם - זה תלמודה של בבל {{מקור|סנהדרין כד.}}. | |||
* היה תלמידו המובהק של [[רבי זירא]], שעלה מ[[בבל]] ל[[ארץ ישראל]] וצם שלוש מאות תעניות כדי לשכוח את תלמודה של בבל {{מקור|בבא מציעא פה.}}. | |||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | |||
==צוואתו== | ==צוואתו== | ||