134
עריכות
רב (אמורא): הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
←תורתו ומחלוקותיו עם שמואל
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 13: | שורה 13: | ||
רב הולך יותר אחר הפשטות, לכן הוא מפרש את הדברים כפשוטם, ובדומה לזה פוסק ע"פ רוב הכמות. | רב הולך יותר אחר הפשטות, לכן הוא מפרש את הדברים כפשוטם, ובדומה לזה פוסק ע"פ רוב הכמות. | ||
רב מפרש פעמים רבות את פסוקים ומשניות כפשוטם - "ממש" (מרגליות הים סנהדרין צג: אות טז - רב אמר סריסים ממש) | '''רב מפרש פעמים רבות את פסוקים ומשניות כפשוטם - "ממש" (מרגליות הים סנהדרין צג: אות טז - רב אמר סריסים ממש)''' | ||
*מקום קרוב - קרוב ממש {{מקור|(בבלי שבת קנא א)}} | *מקום קרוב - קרוב ממש {{מקור|(בבלי שבת קנא א)}} | ||
* משקים טהורים ממש (פסחים טז.). | * משקים טהורים ממש (פסחים טז.). | ||
| שורה 19: | שורה 20: | ||
*ויראם ויקללם (אלישע את הנערים) - ראה ממש {{מקור|(בבלי סוטה מו:).}} | *ויראם ויקללם (אלישע את הנערים) - ראה ממש {{מקור|(בבלי סוטה מו:).}} | ||
בניגוד לשמואל, רב מרבה לפסוק על פי הולך אחר הרוב (הכמות) | '''בניגוד לשמואל, רב מרבה לפסוק על פי הולך אחר הרוב (הכמות)''' | ||
* עד שיבער רוב כל אחד ואחד - בהדלקת עצים ב[[ערב שבת]] (שבת כ.). | * עד שיבער רוב כל אחד ואחד - בהדלקת עצים ב[[ערב שבת]] (שבת כ.). | ||
| שורה 28: | שורה 29: | ||
* לא חושש לדעת יחיד (כשהיחיד מחמיר והרבים מקילים) (בבלי מגילה יח: ורש"י). | * לא חושש לדעת יחיד (כשהיחיד מחמיר והרבים מקילים) (בבלי מגילה יח: ורש"י). | ||
מדגיש את המרחק מהגויים | '''מדגיש את המרחק מהגויים''' | ||
* חותם בהבדלה "בין ישראל לעמים" (בבלי פסחים קד.). | * חותם בהבדלה "בין ישראל לעמים" (בבלי פסחים קד.). | ||