עביד איניש דינא לנפשיה: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה
שורה 24: שורה 24:
'''בחפץ שאינו מבורר''', כגון שחייב לו ממון וגבה ממנו חפץ - נחלקו הפוסקים האם עביד דינא לנפשיה {{מקור|(רמ"א חו"מ ד)}}.
'''בחפץ שאינו מבורר''', כגון שחייב לו ממון וגבה ממנו חפץ - נחלקו הפוסקים האם עביד דינא לנפשיה {{מקור|(רמ"א חו"מ ד)}}.


'''לקחת חפץ שלו מחבירו''' בלי להכות ולחבול בחבירו - לדעת המהרי"ק בזה לכו"ע מותר {{מקור|(שורש קסא)}}, ולדעת החזון איש גם בזה נחלקו האמוראים האם עביד איניש דינא לנפשיה {{מקור|(אה"ע כז-ח, והוסיף שאפשר שמקור האוסרים הוא מהדרשה "המשפטים אשר תשים לפניהם" - ולא לפני הדיוטות)}}.
'''לקחת חפץ שלו מחבירו''' בלי להכות ולחבול בחבירו - לדעת המהרי"ק {{מקור|(שורש קסא)}} בזה לכו"ע מותר , ולדעת החזון איש {{מקור|(אה"ע כז-ח}} גם בזה נחלקו האמוראים האם עביד איניש דינא לנפשיה . {{והוסיף החזו"א שאפשר שמקור האוסרים הוא מהדרשה "המשפטים אשר תשים לפניהם" - ולא לפני הדיוטות)}}.


'''כשאין לו ראיות שיכול להוציא את הממון מחבירו בדין''' לכו"ע לא עביד דינא לנפשיה {{מקור|(רא"ש בבא קמא כז: (פרק ג סימן ג), נימוקי יוסף שם (יב: בדפיו באמצע העמוד))}}.
'''כשאין לו ראיות שיכול להוציא את הממון מחבירו בדין''' לכו"ע לא עביד דינא לנפשיה {{מקור|(רא"ש בבא קמא כז: (פרק ג סימן ג), נימוקי יוסף שם (יב: בדפיו באמצע העמוד))}}.
משתמש אלמוני

תפריט ניווט