8,032
עריכות
קריאת שמע: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים כפולים - שגיאת בוט עתיקה) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[תמונה:Shema.png|250px|ימין|ממוזער|פרשת שמע]] | |||
'''קריאת שמע''' היא המצוה לקרוא בכל יום בשכיבה ובקימה שלוש פרשיות אלו: [[שמע ישראל]] {{מקור|דברים ו, ד-ט|כן}}, [[והיה אם שמוע]] {{מקור|דברים יא, יג-כא|כן}}, ויאמר ([[פרשת ציצית]]) {{מקור|(במדבר טו, לז-לא|כן}}. | '''קריאת שמע''' היא המצוה לקרוא בכל יום בשכיבה ובקימה שלוש פרשיות אלו: [[שמע ישראל]] {{מקור|דברים ו, ד-ט|כן}}, [[והיה אם שמוע]] {{מקור|דברים יא, יג-כא|כן}}, ויאמר ([[פרשת ציצית]]) {{מקור|(במדבר טו, לז-לא|כן}}. | ||
| שורה 15: | שורה 15: | ||
@ מדאורייתא צריך לקרוא איזה פרשה, וחכמים תקנו את הפרשיות הללו. | @ מדאורייתא צריך לקרוא איזה פרשה, וחכמים תקנו את הפרשיות הללו. | ||
@ מדרבנן (תוספות). | @ מדרבנן (תוספות). | ||
ויש אומרים שגם בפרשת ויאמר מקיימים מצוות קריאת שמע (ערוך השולחן{{דרוש מקור}} בדעת הרמב"ם{{דרוש מקור}}) {{מקור| | ויש אומרים שגם בפרשת ויאמר מקיימים מצוות קריאת שמע (ערוך השולחן{{דרוש מקור}} בדעת הרמב"ם{{דרוש מקור}}) {{מקור|כ"מ בברכות יב: וב[[הגדה של פסח]]|כן}}{{דרושה הבהרה}}. | ||
==== פרשת ציצית - חיוב בפני עצמו ==== | ==== פרשת ציצית - חיוב בפני עצמו ==== | ||
| שורה 25: | שורה 25: | ||
==== הטעמים לפרשיות קריאת שמע וסדרן ==== | ==== הטעמים לפרשיות קריאת שמע וסדרן ==== | ||
בקריאת שמע ישנן שלוש פרשיות, הראשונה {{מקור|"שמע ישראל"|כן}} עניינה הוא קבלת עול מלכות שמים, והשנייה {{מקור|"והיה אם שמוע"|כן}} עניינה קבלת עול מצוות. {{ציטוטון|אמר [[רבי יהושע בן קרחה]]: למה קדמה פרשת שמע ל{{מקור|[פרשת]}} והיה אם שמוע - כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך מקבל עליו עול מצות|{{מקור|בבלי:ברכות יג א$ברכות יג.}}}}. טעם נוסף לסדר זה, הוא מפני שבפרשה ראשונה יש מצוה ללמוד {{מקור| | בקריאת שמע ישנן שלוש פרשיות, הראשונה {{מקור|"שמע ישראל"|כן}} עניינה הוא קבלת עול מלכות שמים, והשנייה {{מקור|"והיה אם שמוע"|כן}} עניינה קבלת עול מצוות. {{ציטוטון|אמר [[רבי יהושע בן קרחה]]: למה קדמה פרשת שמע ל{{מקור|[פרשת]}} והיה אם שמוע - כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה, ואחר כך מקבל עליו עול מצות|{{מקור|בבלי:ברכות יג א$ברכות יג.}}}}. טעם נוסף לסדר זה, הוא מפני שבפרשה ראשונה יש מצוה ללמוד {{מקור|"ודברת בם"|כן}}, ללמד {{מקור|"ושננתם לבנך"|כן}} ולעשות {{מקור|"וקשרתם לאות... והיו לטוטפות... וכתבתם על מזוזות..."|כן}}, ואילו בפרשה שניה יש רק מצוה ללמד ולעשות {{מקור|בבלי:ברכות יד ב$שם יד:|כן}}, ואין בה מצוה ללמוד. | ||
הפרשה השלישית היא פרשת ציצית, שבסופה אנו מזכרים את [[יציאת מצרים]]. מבואר בגמרא {{מקור|בבלי ברכות יב ב$ברכות יב:|כן}} שמלבד [[זכירת יציאת מצרים]] יש בפרשיה זו עוד כמה עניינים חשובים: [[מצות ציצית]], עול מצות {{מקור| | הפרשה השלישית היא פרשת ציצית, שבסופה אנו מזכרים את [[יציאת מצרים]]. מבואר בגמרא {{מקור|בבלי ברכות יב ב$ברכות יב:|כן}} שמלבד [[זכירת יציאת מצרים]] יש בפרשיה זו עוד כמה עניינים חשובים: [[מצות ציצית]], עול מצות {{מקור|"וזכרתם את כל מצוות ה' ועשיתם אותם"|כן}}, איסור הרהור ב"דעת [[מין|מינים]]" {{מקור|"לא תתורו אחרי לבבכם" - זו מינות|כן}}, איסור [[הרהור עבירה]] {{מקור|"לא תתורו... אחרי עניכם"|כן}}, ו[[הרהור עבודה זרה]] {{מקור|"לא תתורו אחרי... אשר את זונים אחריהם"|כן}}. | ||
== זמן קריאת שמע == | == זמן קריאת שמע == | ||
| שורה 44: | שורה 44: | ||
לגבי קריאת שמע אחר עלות השחר - עי' או"ח רלה, ד. | לגבי קריאת שמע אחר עלות השחר - עי' או"ח רלה, ד. | ||
חקר באבן האזל {{מקור| | חקר באבן האזל {{מקור|אבן האזל קריאת שמע א, א|כן}} האם זמן קריאת שמע תלוי בלילה או בזמן שכיבה בלבד. | ||
==== זמן קימה ==== | ==== זמן קימה ==== | ||