8,032
עריכות
אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
שורה 1: | שורה 1: | ||
'''בל יראה ובל ימצא''' הוא איסור על אדם מישראל להשאיר ולקיים [[חמץ]] ברשותו ב[[פסח]]. | '''בל יראה ובל ימצא''' הוא איסור על אדם מישראל להשאיר ולקיים [[חמץ]] ברשותו ב[[פסח]]. | ||
==מקור== | ==מקור== | ||
שלשה איסורים נאמרו בחמץ בפסח: א. איסור אכילה, שנאמר {{מקור| | שלשה איסורים נאמרו בחמץ בפסח: א. איסור אכילה, שנאמר {{מקור|שמות יב, טו)|כן}}: "שבעת ימים מצות תאכלו... כי כל אוכל חמץ ונכרתה הנפש ההיא מישראל"; ב. איסור הנאה, שנאמר {{מקור|שמות יג, ג)|כן}}: "ולא יאכל חמץ", ודרשו: לא יהא בו היתר אכילה, כלומר שלא יהא בו היתר המביא לידי שום אכילה; ג. איסור להשאיר ולקיים חמץ ברשותו בפסח, שנאמר {{מקור|שמות יג, ז)|כן}}: "ולא יראה לך חמץ ולא יראה לך שאור בכל גבולך", ונאמר {{מקור|שם יב, יט)|כן}}: "שבעת ימים לא ימצא שאור בבתיכם", ואם עבר והניח, אף על פי שלא אכלו, עבר בשני לאוין אלו. | ||
==דינים== | ==דינים== | ||
מי שהיה לו חמץ מלפני פסח והגיע פסח ולא ביערו, על אף שעבר על בל יראה ובל ימצא, מכל מקום אינו לוקה, מפני שלא עשה מעשה, אבל מכין אותו "[[מכת מרדות]]". ברם, אם קנה חמץ בפסח, או שחימץ עיסה בתוך הפסח, הרי זה לוקה, לפי שעשה מעשה. | מי שהיה לו חמץ מלפני פסח והגיע פסח ולא ביערו, על אף שעבר על בל יראה ובל ימצא, מכל מקום אינו לוקה, מפני שלא עשה מעשה, אבל מכין אותו "[[מכת מרדות]]". ברם, אם קנה חמץ בפסח, או שחימץ עיסה בתוך הפסח, הרי זה לוקה, לפי שעשה מעשה. |
עריכות