8,032
עריכות
תפילין של רבנו תם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
[[תפילין]] שפרשיותיהם ערוכות כפי הסדר שקבע [[רבנו תם]]: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "והיה אם שמע", "שמע", להבדיל מן התפילין הרגילות והמקובלות הנקראות "תפילין של [[רש"י]]", שבהם הפרשיות ערוכות לפי הסדר הכתוב ב[[תורה]]: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "שמע", "והיה אם שמע". | [[תפילין]] שפרשיותיהם ערוכות כפי הסדר שקבע [[רבנו תם]]: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "והיה אם שמע", "שמע", להבדיל מן התפילין הרגילות והמקובלות הנקראות "תפילין של [[רש"י]]", שבהם הפרשיות ערוכות לפי הסדר הכתוב ב[[תורה]]: "קדש לי", "והיה כי יביאך", "שמע", "והיה אם שמע". | ||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
ההבדל בין שיטת רש"י לשיטת רבנו תם לגבי סדר מקום הפרשיות, יוצר גם הבדל בסדר כתיבת הפרשיות של יד, הצריכות להכתב "[[כסדרן]]" {{מקור| | ההבדל בין שיטת רש"י לשיטת רבנו תם לגבי סדר מקום הפרשיות, יוצר גם הבדל בסדר כתיבת הפרשיות של יד, הצריכות להכתב "[[כסדרן]]" {{מקור|כסדר כתיבתן בתורה|כן}}: לשיטת רש"י: כותבים את ארבע הפרשיות זו אחר זו כסדר כתיבתן בתורה; לשיטת רבנו תם: כיון שאת הפרשיות צריך לכתוב "כסדרן", אך סדר מקומן אינו "כסדרן", אי אפשר לכתבן זו אחר זו כשיטת רש"י, אלא כותבים אותן בסדר כדלהלן: כותבים את פרשת "קדש לי" ואת פרשת "והיה כי יביאך", משאירים עמוד ריק לפרשת "והיה אם שמע", מדלגים עליו וכותבים את פרשת "שמע" בסוף הקלף, חוזרים לעמוד הריק וכותבים עליו את פרשת "והיה אם שמע". | ||
| שורה 11: | שורה 11: | ||
כמו כן ההבדל בין שיטת רש"י לשיטת רבנו תם יוצר גם הבדל במקום יציאת שיער העגל {{מקור| | כמו כן ההבדל בין שיטת רש"י לשיטת רבנו תם יוצר גם הבדל במקום יציאת שיער העגל {{מקור|כיון שאת קצות שיער העגל, הכרוך סביב פרשת "והיה אם שמע", יש להשחיל בחור שמימין לבית, בו נמצאת פרשת "והיה אם שמע"|כן}}, כמבואר להלן: בתפילין של רש"י, פרשת "והיה אם שמע" נמצאת בבית הרביעי מימין, ולכן את קצות שיער העגל משחילים בחור שבין הבית הרביעי לבית השלישי. בתפילין של רבנו תם, פרשת "והיה אם שמע" נמצאת בבית השלישי מימין, ולכן את קצות שיער העגל משחילים בחור שבין הבית השלישי לבית השני. | ||