מבוקר
1,662
עריכות
פורים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ
←אור חדש בעובדות שהיו נראות כמוגזמות
(הוספה) |
|||
| שורה 197: | שורה 197: | ||
===אור חדש בעובדות שהיו נראות כמוגזמות=== | ===אור חדש בעובדות שהיו נראות כמוגזמות=== | ||
*המשתה המתואר במגילה: "עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן מִשְׁתֶּה שִׁבְעַת יָמִים בַּחֲצַר גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ" (א,ה) היה נראה בעיני רבים כמוגזם, כיצד הכיל חצר המלוכה מקום לאנשים רבים כל כך. לאור הגילוי הארכיאולוגי של ארמון המלוכה, שמשתרע על שטח שמתאים לעיר בינונית של ימינו, ולאור הגילוי ש"שושן הבירה" היא קרית המלכות ולא כל העיר שושן, כבר אין כל קושי | *המשתה המתואר במגילה: "עָשָׂה הַמֶּלֶךְ לְכָל הָעָם הַנִּמְצְאִים בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה לְמִגָּדוֹל וְעַד קָטָן מִשְׁתֶּה שִׁבְעַת יָמִים בַּחֲצַר גִּנַּת בִּיתַן הַמֶּלֶךְ" (א,ה) היה נראה בעיני רבים כמוגזם, כיצד הכיל חצר המלוכה מקום לאנשים רבים כל כך. לאור הגילוי הארכיאולוגי של ארמון המלוכה, שמשתרע על שטח שמתאים לעיר בינונית של ימינו, ולאור הגילוי ש"שושן הבירה" היא קרית המלכות ולא כל העיר שושן, כבר אין כל קושי<ref>הרב ראובן מרגליות, "המקרא והמסורת", פרק ח.</ref>. מה גם שהתברר שסעודות ענקי מימד כאלו היו דבר מצוי בפרס העתיקה, ההיסטוריון קטסייס מספר שמדי יום ביומו היו '''כ-15 אלף איש''' אוכלים על שולחן המלך. | ||
* [[ביקורת המקרא|מבקרי המקרא]] היו כופרים באמיתות המגילה בטענה שלא יתכן שמושל יסכים להשמדת עם שלם | * [[ביקורת המקרא|מבקרי המקרא]] היו כופרים באמיתות המגילה בטענה שלא יתכן שמושל יסכים להשמדת עם שלם<ref>מובא במאמר "[http://tora.us.fm/tnk1/ktuv/mgilot/tklt_avrhm_jlton_prs.html השלטון בפרס הקדומה]" מאת אברהם קורמן</ref>. המציאות של השואה הוכיחה שאין כל הגזמה בעובדה זו, שכן "בכל דור ודור קמים עלינו לכלותינו"<ref>מנוסח ה[[הגדה של פסח]].</ref>. | ||
==לקריאה נוספת== | ==לקריאה נוספת== | ||