2,221
עריכות
משה רבינו: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
אין תקציר עריכה |
|||
| שורה 120: | שורה 120: | ||
* נבואתו מהקב"ה באופן ישיר לא על ידי מלאך<ref>אברבנאל על התורה - שמות פרק יט פסוק א-ב - המעלה והשלמות העשירית יהיו קדש לה', והוא שמשה רבינו עליו השלום היה מקבל נבואתו לא מהשכל הפועל ולא מאמצעי אחר מהנבדלים, כמו שאר הנביאים. אבל הפועל והמשפיע הקרוב בנבואתו היה הסבה הראשונה יתברך, מבלי אמצעי אחר. ועל זה העידה התורה (לקמן לג, יא): "ודבר יי' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעהו", ונאמר (דברים לד, י): "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידעו יי' פנים אל פנים". ואין הכונה בזה שהיה מנבא מבלי תגבורת הכח המדמה, כמו שחשב הרב המורה, כי זה כבר פורש באומרו (במדבר יב, ח): "פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות". אבל "פנים אל פנים" הוא הודעת הפועל והמשפיע בנבואת משה, שהיה הראשון יתברך. ועליו בקש משה רבינו עליו השלום באומרו (לקמן לג, טז): "ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו". כי שם בהליכת המלאך עמהם ידבר, לא בכח הדמיוני. והדעת הזה הוא יסוד התורה כלה, ועמוד שנשענים עליה שאר המעלות כלם אשר זכרתי, כי המעלה הזאת היתה סבה לכלם כמו שיראה מענינם. ולכן זכרתיה פה באחרונה, כי היא התחלת הכל ותכלית הכל:</ref>. | * נבואתו מהקב"ה באופן ישיר לא על ידי מלאך<ref>אברבנאל על התורה - שמות פרק יט פסוק א-ב - המעלה והשלמות העשירית יהיו קדש לה', והוא שמשה רבינו עליו השלום היה מקבל נבואתו לא מהשכל הפועל ולא מאמצעי אחר מהנבדלים, כמו שאר הנביאים. אבל הפועל והמשפיע הקרוב בנבואתו היה הסבה הראשונה יתברך, מבלי אמצעי אחר. ועל זה העידה התורה (לקמן לג, יא): "ודבר יי' אל משה פנים אל פנים כאשר ידבר איש אל רעהו", ונאמר (דברים לד, י): "ולא קם נביא עוד בישראל כמשה אשר ידעו יי' פנים אל פנים". ואין הכונה בזה שהיה מנבא מבלי תגבורת הכח המדמה, כמו שחשב הרב המורה, כי זה כבר פורש באומרו (במדבר יב, ח): "פה אל פה אדבר בו ומראה ולא בחידות". אבל "פנים אל פנים" הוא הודעת הפועל והמשפיע בנבואת משה, שהיה הראשון יתברך. ועליו בקש משה רבינו עליו השלום באומרו (לקמן לג, טז): "ובמה יודע אפוא כי מצאתי חן בעיניך אני ועמך הלוא בלכתך עמנו ונפלינו". כי שם בהליכת המלאך עמהם ידבר, לא בכח הדמיוני. והדעת הזה הוא יסוד התורה כלה, ועמוד שנשענים עליה שאר המעלות כלם אשר זכרתי, כי המעלה הזאת היתה סבה לכלם כמו שיראה מענינם. ולכן זכרתיה פה באחרונה, כי היא התחלת הכל ותכלית הכל:</ref>. | ||
==ההבדל בין נבואת משה רבינו לנבואת שאר הנביאים== | |||
התורה מבארת שיש הבדל מהותי בין משה לשאר הנביאים. באחד המקומות בהם מתואר הבדלים אלה נאמר: | |||
ספר במדבר פרק יב ו-ח - "וַיֹּאמֶר שִׁמְעוּ נָא דְבָרָי אִם יִהְיֶה נְבִיאֲכֶם יְדֹוָד בַּמַּרְאָה אֵלָיו אֶתְוַדָּע בַּחֲלוֹם אֲדַבֶּר בּוֹ: לֹא כֵן עַבְדִּי משֶׁה בְּכָל בֵּיתִי נֶאֱמָן הוּא: פֶּה אֶל פֶּה אֲדַבֶּר בּוֹ וּמַרְאֶה וְלֹא בְחִידֹת וּתְמֻנַת יְדֹוָד יַבִּיט וּמַדּוּעַ לֹא יְרֵאתֶם לְדַבֵּר בְּעַבְדִּי בְמשֶׁה". בפסוקים אלה נאמרו כמה הבדלים מהותיים בין משה לשאר הנביאים. הרמב"ם מונה ההבדלים שבין משה לשאר הנביאיםר<ref>מב"ם יד החזקה - הלכות יסודי התורה פרק ז - (ו) כל הדברים שאמרנו הם דרך נבואה לכל הנביאים הראשונים והאחרונים חוץ ממשה רבינו רבן של כל הנביאים ומה הפרש יש בין נבואת משה לשאר כל הנביאים שכל הנביאים בחלום או במראה ומשה רבינו מתנבא והוא ער ועומד שנאמר ובבוא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע הקול מדבר אליו כל הנביאים על ידי מלאך לפיכך רואים מה שהם רואים במשל וחידה משה רבינו לא על ידי מלאך שנאמר פה אל פה אדבר בו ונאמר ודבר ה' אל משה פנים אל פנים ונאמר ותמונת ה' יביט כלומר שאין שם משל אלא רואה הדבר על בוריו בלא חידה ובלא משל הוא שהתורה מעידה עליו במראה ולא בחידות שאינו מתנבא בחידה אלא במראה שרואה הדבר על בוריו כל הנביאים יראים ונבהלים ומתמוגגין ומשה רבינו אינו כן הוא שהכתוב אומר כאשר ידבר איש אל רעהו כלומר כמו שאין אדם נבהל לשמוע דברי חבירו כך היה כח בדעתו של משה רבינו להבין דברי הנבואה והוא עומד על עומדו שלם כל הנביאים אין מתנבאים בכל עת שירצו משה רבינו אינו כן אלא כל זמן שיחפוץ רוח הקודש לובשתו ונבואה שורה עליו ואינו צריך לכוין דעתו ולהזדמן לה שהרי הוא מכוון ומזומן ועומד כמלאכי השרת לפיכך מתנבא בכל עת שנאמר עמדו ואשמעה מה יצוה ה' לכם ובזה הבטיחו האל שנאמר לך אמור להם שובו לכם לאהליכם ואתה פה עמוד עמדי הא למדת שכל הנביאים כשהנבואה מסתלקת מהם חוזרים לאהלם שהוא צרכי הגוף כלם כשאר העם לפיכך אין פורשין מנשותיהם ומשה רבינו לא חזר לאהלו הראשון לפיכך פירש מן האשה לעולם ומן הדומה לו ונקשרה דעתו לצור העולמים ולא נסתלק מעליו ההוד לעולם וקרן עור פניו ונתקדש כמלאכים:</ref>. | |||
# כל נביאים רואים נבואתם בחלום או במראה הנבואה, ומשה מתנבא והוא ער ועומד. | |||
# כל הנביאים מתנבאים על ידי מלאך, ועל משה נאמר "פה אל פה אדבר בו". | |||
# כל הנביאים מתנבאים במשלים ובחידות, ומשה רואה הדבר על בוריו. | |||
# כל הנביאים יראים ונבהלים ומתמוגגים, ומשה עומד על עומדו שלם. | |||
# כל הנביאים אין מתנבאים בכל עת שירצו, ומשה מתנבא כל זמן שיחפוץ, שהוא כמלאכי השרת. | |||
==מעמד הר סיני== | ==מעמד הר סיני== | ||