נושא בדף שאלות:החינוך:פרשת תזריע קעב

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
82.80.156.169 (שיחהתרומות)

שלום כבוד הרב

ויקרא פרק יג מז

וְהַבֶּגֶד כִּי-יִהְיֶה בוֹ נֶגַע צָרָעַת בְּבֶגֶד צֶמֶר אוֹ בְּבֶגֶד פִּשְׁתִּים:


ספר החינוך מצוה קעב - מצות ענין נגעי בגדים

מדיני המצוה, מה שאמרו זכרונם לברכה שאין מטמא בנגעים אלא בגדי צמר ופשתים לבד. ושיעור טומאתן (בבגד) כגריס כשיעור באדם . ושלשה סימני טומאה יש בהם, ירקרק, אדמדם, פשיון (??). פירוש ירקרק, ירוק שבירוקין ככנף הטווס, ואדמדם, אדום שבאדומים כמו הזהורית . ודיני הפשיון. ודין ירוק שפשה (הפך??) אדום, או אדום שפשה ירוק. ודין כל כלי (למשל חולצה) הראוי להתטמא. שאמרו זכרונם לברכה [נגעים פי"א מי"א] שהוא מטמא בנגעים אף על פי שאינו מטמא במדרס הזב (??)

מה הכוונה


פשיון

במדרס הזב

Wikiboss (שיחהתרומות)

פשיון הכוונה שהנגע מתרחב,מתפשט בעור.זה יכול להיות ירוק שפשה או אדום שפשה. דיני הפישיון.:"ירוק שפשה אדום" פירוש: נגע התחיל בבגד בצבע ירוק ופשה הנגע ,התרחב לצבע אדום,הבגד הזה טמא בנגע צרעת. ויש בגדים שאע"פ שהם לא ראויים ליטמא במדרס הזב (מדרס הזב=כל כלי שראוי לישיבה או לדריסה כגון נעל או כיסא לשבת עליו) כגון וילון,מטפחות של ספרים ורצועות של מנעל.אם הופיע בהם נגע,הם טמאים בנגע הצרעת למרות שהם לא מיטמאים במדרס הזב.

נדב הרוניאן.

תגובה ל"מושגים"