פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר קלט ב

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר קלט ב

סעיף ב[עריכה]

אם נתן בחצרה, ואח"כ בא שם ואמר לה: ה"ז גיטיך, יש מי שכתב שאף ע"פ שהגט עדיין שם אינה מגורשת, עד שתטלנו משם או עד שיטלנו משם ויתננו לה להתגרש בו, דבעינן שתהא סמוכה לחצר בשעת נתינת הגט לתוכו (ובשעה שאומר לה הא גיטיך). וכן בגיטה וחצרה באים כאחד, בעינן שעומדת בצד החצר בשעת נתינה (רמ"ה); ויש חולקין (רשב"א,ר"ן).

עמידה בצד החצר: רמ"ה: צריכה לעמוד בצד החצר גם בשעת נתינת הגט לחצר וגם בשעה שאומר לה הרי זה גיטך.

רשב"א,ר"ן: לא צריך בשעת נתינת הגט לחצר. הר"ן הוכיח זאת מהירושלמי שהובא בסע' הקודם לגבי האומרת תזכה חצרי, וכתב שנראה עיקר שהירושלמי אינו הולך רק בשיטת ר' אושעיא בבבלי אלא אף לפי עולא. יתכן שהרמ"ה יעמיד הירושלמי כר' אושעיא או שיבאר שמדובר באמרה קודם שנתן בחצר ולא דק הירושלמי.

.

שו"ע: יש מי שאומר כרמ"ה וי"א כרשב"א וכר"ן.

מתוך הספר יאיר השולחן, אין להעתיק ללא רשות מהמחבר, לפרטים ורכישה.