פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שכה
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף טז | ספק חלילין מחוץ לתחום[עריכה]
שמואל (קנא.) אומר שאם גוי הביא חלילין בשבת חוששים שמא ממקום קרוב באו. (רש"י: שמואל מקל וסובר שאפשר לתלות שהגוי הביא ממקום קרוב מתוך התחום ומותר. רי"ף: שמואל מחמיר ואפילו אם הביאו את החלילין בשבת בבוקר חוששים שמא הביאו אותם בליל שבת ולנו מחוץ לחומה והביאו מיד).
◄ רש"י, סמ"ג, תרומה והגהות מימוניות: ספק באו מחוץ לתחום מותרים.
◄ רי"ף ורמב"ם: ספק באו מחוץ לתחום אסורים.
☜ כך פוסק שו"ע (וסתם כדעת האוסרים גם בסעיף ט).
⤶ צריך להמתין במוצאי שבת כדי שיעשו למרות שבסתם ספק דרבנן הקלו האחרונים מיד במוצאי שבת (משנ"ב על סעיף ט), שאני הכא דמת חמיר טפי (משנ"ב ושער הציון).
סיכום סעיפים ד - טז[עריכה]
| סעיף | המלאכה שהגוי עשה | ליהודי שנעשתה בשבילו המלאכה | ליהודי אחר | ||
|---|---|---|---|---|---|
| בשבת | למוצאי שבת | בשבת | למוצאי שבת | ||
| ד- ה | מלאכה דאורייתא לעצמו |
מותר. בדבר מאכל יש אוסרים (ר"ת) ויש מתירים (רא"ש) ובשעת הדחק או מצווה אפשר להקל (שו"ע) אם יש במלאכה איסור מוקצה אסור לכו"ע. למוצאי שבת מותר להנות מיד |
|||
| ח | מלאכה מדרבנן לעצמו | אפילו בשבת מותר להנות אם אין חשש מוקצה (שו"ע). | |||
| ו | מלאכה דאורייתא לצורך יהודי | אסור (גמרא) | יחכה בכדי שיעשו (גמרא) | אסור ויש מי שהתיר (ר"י בן מרן הלוי) | יחכה בכדי שיעשו. ויש מתירים מיד (ר"ת ע"פ הרא"ש) |
| ז | ספק מלאכה דאורייתא לצורך יהודי | אסור (גמרא) | יחכה בכדי שיעשו (רי"ף) ויש מתירים מיד (רש"י) | ||
| ח | מלאכה דרבנן לצורך יהודי | אסור באכילה (גמרא) ומותר בטלטול (רא"ש) | יחכה בכדי שיעשו (רוב הראשונים) ויש מתירים מיד (ר"י) | מותר | |
| ט | ספק מלאכה דרבנן לצורך יהודי | אסור (רי"ף) ויש מתירים (רש"י) | יחכה בכדי שיעשו (רי"ף) ויש מתירים מיד (רש"י) | ||
| טו | העביר בכרמלית | מג"א ומשנ"ב | אסור | מותר מיד | |
| ט"ז | אסור | בכדי שיעשו | |||
| יד | מלאכה בפרהסיא |
אסור לעולם. יש אומרים שבכל המלאכות (רמב"ם ומג"א) ויש אומרים שרק בענייני מת (ר"ן וט"ז). ומקילים בשעת צורך (משנ"ב). (גם במלאכה דרבנן נראה קצת שאסור לעולם). |
באיסור דאורייתא: אסורים בכדי שיעשו. (באיסור דרבנן: נראה שיהיה מותר). |