פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים שלד ט
|
|
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.
מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים. |
סעיף ט | אחרים שבאים להציל[עריכה]
המשנה (שם) אומרת שיכול לומר לאחרים בואו והצילו לכם, ואם היו פקחים עושים עימו חשבון לאחר השבת.
הגמרא מבארת שאם היו פקחים ויודעים שאין איסור לקחת ממנו שכר על עבודתם. (או מפני שהם לא באו על דעת השכר הזה (רש"י). או מפני שאין במעשיהם איסור או מלאכה שהרי הם מצילים לחצר מעורבת (רמב"ם)).
הגמרא אומרת שאין זו חסידות לקחת שכר על הצלתם למרות שמעיקר הדין מותר (כי הממון מופקר). (כיוון שיש בממון הזה נדנוד עבירה ולחסידים יש לוותר משלהם (רש"י)).
☜ שו"ע: אומר לאחרים בואו והצילו לכם, (כל אחד מזון שלוש סעודות (לקמן)). ויכול לזכות מההפקר, ויכולים להחזיר את החפץ ולקבל שכר על הצלתם ואין זה שכר שבת.
⤶ אם החזירו לו חפציו ותובעים שכרם ביום חול חייב לשלם להם. אך אם החזירו לו בשבת עצמה, יש לומר שזה שכר שבת ואסור (משנ"ב).
אסור לו לבקש מהם שיצילו בשבילו, אבל מעצמם מותר להציל בשבילו אפילו יותר משלוש סעודות, ומה שכתב השו"ע (עיין לקמן) שרק שלוש סעודות הותרו, היינו שמצילים לעצמם (חיי אדם). ובבגדים יכול לבקש מהם שיבואו ויצילו בשבילו (משנ"ב).
❖ מתי הממון מופקר[עריכה]
◄ רש"י (ע"פ ר"ן): אם אמר להם בואו והצילו לכם הוי הפקר, ואם לא אין זה הפקר (כיוון שבאופן עקרוני הוא יכול להציל את הממון אלא שיש לו איסור (מהרי"א)).
☜ כך פוסק שו"ע (משום שיכול היה להביא ישראלים שיצילו לעצמם ויחזירו לו או על ידי גוי (משנ"ב)).
◄ ר"ן ובית יוסף: גם אם לא אומר להם לבוא להציל זוכים מההפקר, כיוון שאינו יכול להציל יותר משלוש סעודות.
אפילו אם אמר בואו והצילו, ולא אמר 'לכם', אין זה הפקר[1] (ביה"ל).
❖ כמות הסעודות שיכולים להציל[עריכה]
◄ רי"ד: מותר לאחרים להציל גם יותר משלוש סעודות, כי אין לחשוש שמא יבואו לכבות.
◄ רמב"ם (ופשט רש"י) וטור: גם לאחרים אסור להציל יותר משלוש סעודות.
☜ כך פוסק שו"ע[2]. ובבגדים רשאים ללבוש ולהציל כל מה שיכולים ללבוש.
הערות שוליים[עריכה]
- ↑
בביה"ל התקשה מדוע, שהרי פשוט שהוא התכוון שהם יצילו לעצמם ולא עבורו שכן עבורו אסור להם להציל מאחר והוא הציל כבר שלוש סעודות. ויישב שכל זמן שלא אמר 'לכם' אף שאינם יכולים לזכות עבור עצמם, גם עבורו אינם נעשים שלוחים להצלה.
- ↑ ועיין לעיל בשם החיי האדם שהיינו כאשר הם מצילים לעצמם, אך כשהם מצילים עבורו מותר להם יותר.