כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
(גרסת ביניים אחת של אותו משתמש אינה מוצגת) | |||
שורה 3: | שורה 3: | ||
הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר {{מקור| | הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר {{מקור|במדבר יט, ט|כן}}: "ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה", ודרשו: "איש" - להכשיר את מי שאינו כהן; "טהור" - ואפילו אשה; "והניח" - מי שיש בו דעת להניח, יצאו "חרש שוטה וקטן" שאין בהם דעת להניח. לאחר מכן, בעבודת הקידוש הבאה אחרי עבודת אסיפת האפר, נאמר {{מקור|שם שם, יז|כן}}: "'''ולקחו''' לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי", ומכאן למדו חכמים, ש"כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש". | ||
גרסה אחרונה מ־13:44, 5 בספטמבר 2012
|
כל אדם שפסול לאסיפת אפר חטאת, פסול גם לתת את האפר לתוך המים (ראה: מי חטאת), וכל אדם שכשר לאסיפת האפר, כשר גם לתת אותו לתוך המים.
הכל כשרים באסיפת אפרה של פרה אדומה, ואפילו אשה, עבד ואנדרוגינוס, חוץ מ"חרש שוטה וקטן", שנאמר (במדבר יט, ט): "ואסף איש טהור את אפר הפרה והניח מחוץ למחנה", ודרשו: "איש" - להכשיר את מי שאינו כהן; "טהור" - ואפילו אשה; "והניח" - מי שיש בו דעת להניח, יצאו "חרש שוטה וקטן" שאין בהם דעת להניח. לאחר מכן, בעבודת הקידוש הבאה אחרי עבודת אסיפת האפר, נאמר (שם שם, יז): "ולקחו לטמא מעפר שרפת החטאת ונתן עליו מים חיים אל כלי", ומכאן למדו חכמים, ש"כל הפסול באסיפה פסול בקידוש, וכל הכשר באסיפה כשר בקידוש".