אביי: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
| שורה 71: | שורה 71: | ||
==מחלקותיו עם רבא== | ==מחלקותיו עם רבא== | ||
אביי היה מפלפל, | אביי היה מפלפל, כ[[רבה]] רבו {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה - אביי לשיטתו כמחלוקתו נגד [[רב יוסף]]. וכן בפירוש ברייתות - דוחק פירושים שאינם כפשוטן, ולפעמים גם משתמש לשם כך בלשון "תני", שכוונתה להסביר באופן אחר. | ||
ראיות אודות שיטת הפלפול של אביי: | ראיות אודות שיטת הפלפול של אביי: | ||
| שורה 77: | שורה 77: | ||
*למי מברכים. יצא החוצה והצביע לשמים. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|עמקות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | *למי מברכים. יצא החוצה והצביע לשמים. בוצין בוצין מקטפיה ידיע {{מקור|עמקות}} {{מקור|(בבלי ברכות מח א)}}. | ||
* אנן כי סיכתא בגודא לגמרא - חולשתנו בבקיאות {{מקור|(בבלי ערובין נג א)}}. | * אנן כי סיכתא בגודא לגמרא - חולשתנו בבקיאות {{מקור|(בבלי ערובין נג א)}}. | ||
* תלמידו המובהק של רבה, גדל בביתו {{מקור|(ר"ן נדרים נד ב)}}, והיה בן אחיו {{מקור|(בבלי זבחים קיח א) רש"י ד"ה חד}}. ורבה גם כן היה מפלפל, ולכן מכונה *עוקר הרים" {{מקור|(בבלי ברכות סד א)}}. | * תלמידו המובהק של רבה, גדל בביתו {{מקור|(ר"ן נדרים נד ב)}}, והיה בן אחיו {{מקור|(בבלי זבחים קיח א)}} {{מקור|רש"י ד"ה חד}}. ורבה גם כן היה מפלפל, ולכן מכונה *עוקר הרים" {{מקור|(בבלי ברכות סד א)}}. | ||
* דאביי לא אפריך - היה מפולפל יותר מכולם {{מקור|(בבלי הוריות יד א)}}. | * דאביי לא אפריך - היה מפולפל יותר מכולם {{מקור|(בבלי הוריות יד א)}}. | ||
* פריצותא אסר רחמנא {{מקור|בתמיה}}. מוכיח מהסברא {{מקור|(בבלי יבמות נה ב)}}. | * פריצותא אסר רחמנא {{מקור|בתמיה}}. מוכיח מהסברא {{מקור|(בבלי יבמות נה ב)}}. | ||
| שורה 83: | שורה 83: | ||
* בפומבדיתא מעיילי בקופא דמחטא {{מקור|ואביי היה בפומבדיתא}} {{מקור|(בבלי בבא מציעא לח ב)}}. | * בפומבדיתא מעיילי בקופא דמחטא {{מקור|ואביי היה בפומבדיתא}} {{מקור|(בבלי בבא מציעא לח ב)}}. | ||
וזאת, לעומת רבא שהיה פשטן, כרב יוסף רבו, שהיה בקי {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה, כשיטת רב יוסף רבו. וכן בפירוש ברייתות - מפרשן כפשוטן, ואם אי אפשר לפרשן כך - משנה את הגרסא, או מבארן בשיטת תנא בודד. | וזאת, לעומת [[רבא]] שהיה פשטן, כרב יוסף רבו, שהיה בקי {{מקור|ספר "אביי ורבא" {{מקור|הרב מימון}}, מבוא, סוף אות ב ותחילת אות ג. אך יש שחלקו על הסבר זה}}. וכן בעניין הלכה שאינה למעשה, כשיטת רב יוסף רבו. וכן בפירוש ברייתות - מפרשן כפשוטן, ואם אי אפשר לפרשן כך - משנה את הגרסא, או מבארן בשיטת תנא בודד. | ||
ראיות לכך שרבא היה בקי, ופשטן: | ראיות לכך שרבא היה בקי, ופשטן: | ||