מקרא מגילה: הבדלים בין גרסאות בדף

תוס' מבין שיכולות אפילו להוציא, מכך שנאמר שהם חייבות ב"מקרא מגילה" ולא רק לשמוע מגילה, וכן פסק ה[[ריטב"א]], אלא שכתוב שאין זה מכבוד הציבור. ברם, הוא מביא את בעל הלכות גדולות שפוסק שאינם יכולות להוציא גברים במצווה. ב[[טורי אבן]] מבאר שהטעם הוא משום שחיובן של הגברים הוא מעין דאורייתא, מאחר ש"אסתר ברוח הקודש" נאמרה, אך הנשים חייבות רק מטעם "שאף הן היו באותו הנס" שדרגתו דרבנן, ואין המחוייב בחיוב קל יכול להוציא את המחוייב בחיוב חמור יותר. לפי זה יוצא לו חידוש, שגם לבה"ג שאין נשים מוציאות גברים, כל זה כשהגברים יכולים לקרוא, אבל אם אין אפשרות שהגבר יקרא, חייב לשמוע מהאשה, כדי לצאת ידי החיוב הקל הנובע מסברת "שאף הן היו באותו הנס", שאף הוא מחוייב בו, ואף שלא יוכל לקיים את חיובו החמור, מכל מקום לא נפטר מחיובו הקל. [[הרב עובדיה יוסף]] שליט"א פסק שבמקום הצורך נשים מוציאות גברים ידי חובה.