פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים ערב ח: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רעב ח|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רעב|ח}}


== סעיף ח | יין מבושל ==
נחלקו הראשונים האם יין מבושל כשר לקידוש:
◄ '''רש"י, רי"ץ גיאת, רב האי גאון ורמב"ם:''' יין מבושל (אפילו קצת, רי"ץ גיאת) פסול לקידוש ולנסכים (ומברכים עליו שהכל).
◄ '''עיטור, ר&quot;ת, ר&quot;י, רא&quot;ש, רמב&quot;ן, רשב&quot;א, ר&quot;ן, סמ&quot;ק, אגור'''<ref>רק אם אין לו או שאין לו אחר טוב.</ref> '''וריב&quot;ש:''' יין מבושל כשר לקידוש כמו קונדיטון (שהירושלמי הכשירו).
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.''' והביא שי&quot;א שאין לקדש עליו.
'''רמ&quot;א (על פי האגור):''' והמנהג לקדש עליו לכתחילה כשאין לו אחר טוב כמו זה.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>לעניין ברכה כבר נפסק בסימן רב, א, שמברכים הגפן על יין מבושל ויין שיש בו דבש '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
=== ❖ יין שיש בו דבש ===
'''רמב&quot;ם ורי&quot;ץ גיאת:''' יין שיש בו דבש פסול שהרי אסור לנסכו על המזבח.
'''רשב&quot;א, רמב&quot;ן, ראב&quot;ד, ר&quot;ן, רבינו ירוחם, סמ&quot;ק וריב&quot;ש:''' יין שיש בו דבש כשר, כמו קונדיטון (אפילו אם יש בו הרבה דבש שהשתנה טעמו- כשר. רבינו ירוחם).
<blockquote>☜ כך פוסק '''שו&quot;ע.''' והביא שי&quot;א שאין לקדש עליו.
'''רמ&quot;א (על פי האגור):''' והמנהג לקדש עליו לכתחילה כשאין לו אחר טוב כמו זה.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>מי שמחמיר ביין שיש בו דבש, מחמיר גם במי דבש או בסוכר '''(פרי מגדים).'''</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>'''יין מעושן, לתוספות''' פסול '''ולרמב&quot;ן''' כשר '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
== סעיף ח | יין מבושל ==
'''''◄''''' רש&quot;י, רי&quot;ץ גיאת, רב האי גאון ורמב&quot;ם: יין מבושל (אפילו קצת, רי&quot;ץ גיאת) פסול לקידוש ולנסכים (ומברכים עליו שהכל).
'''''◄''''' עיטור, ר&quot;ת, ר&quot;י, רא&quot;ש, רמב&quot;ן, רשב&quot;א, ר&quot;ן, סמ&quot;ק, אגור<ref>רק אם אין לו או שאין לו אחר טוב.</ref> וריב&quot;ש: יין מבושל כשר לקידוש כמו קונדיטון (שהירושלמי הכשירו).
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע. והביא שי&quot;א שאין לקדש עליו.
רמ&quot;א (על פי האגור): והמנהג לקדש עליו לכתחילה כשאין לו אחר טוב כמו זה.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>לעניין ברכה כבר נפסק בסימן רב, א, שמברכים הגפן על יין מבושל, וכן על יין שיש בו דבש (כדלקמן) (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li></ol>
=== ❖ יין שיש בו דבש ===
רמב&quot;ם ורי&quot;ץ גיאת: יין שיש בו דבש פסול שהרי אסור לנסכו על המזבח.
רשב&quot;א, רמב&quot;ן, ראב&quot;ד, ר&quot;ן, רבינו ירוחם, סמ&quot;ק וריב&quot;ש: יין שיש בו דבש כשר, כמו קונדיטון (אפילו אם יש בו הרבה דבש שהשתנה טעמו- כשר. (רבינו ירוחם)).
<blockquote>☜ כך פוסק שו&quot;ע. והביא שי&quot;א שאין לקדש עליו.
רמ&quot;א (על פי האגור): והמנהג לקדש עליו לכתחילה כשאין לו אחר טוב כמו זה.
</blockquote>
<ol>
<li><blockquote><p>מי שמחמיר ביין שיש בו דבש, מחמיר גם במי דבש או בסוכר (פרי מגדים).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>יין מעושן (ביה&quot;ל):</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>◄ לתוספות: פסול.
◄ לרמב&quot;ן: כשר.
</blockquote>
==הערות שוליים==

גרסה מ־18:58, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_ערב_ח&oldid=147220"