אין מעמידין פרנס על הציבור, אלא אם כן נמלכים בציבור: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
מ (הוספת קטגוריה בתבנית מקור) |
||
שורה 3: | שורה 3: | ||
אסמכתא לכך יש בהודעת משה לבני ישראל כאשר נתמנה בצלאל בן אורי להיות האחראי על מלאכת בניית המשכן: "ראו קרא ה' בשם בצלאל", כלומר, עיינו בדבר וחוו דעתכם עליו. וכפי שמובא בגמרא {{מקור|ברכות נה, א}}: "אמר הקב"ה למשה: משה הגון עליך בצלאל? אמר לו: רבונו של עולם, אם לפניך הגון, לפני לא כל שכן; אמר לו: אף על פי כן לך אמור להם; הלך ואמר להם לישראל: הגון עליכם בצלאל? אמרו לו: אם לפני הקב"ה ולפניך הגון, לפנינו לא כל שכן". | אסמכתא לכך יש בהודעת משה לבני ישראל כאשר נתמנה בצלאל בן אורי להיות האחראי על מלאכת בניית המשכן: "ראו קרא ה' בשם בצלאל", כלומר, עיינו בדבר וחוו דעתכם עליו. וכפי שמובא בגמרא {{מקור|(ברכות נה, א)}}: "אמר הקב"ה למשה: משה הגון עליך בצלאל? אמר לו: רבונו של עולם, אם לפניך הגון, לפני לא כל שכן; אמר לו: אף על פי כן לך אמור להם; הלך ואמר להם לישראל: הגון עליכם בצלאל? אמרו לו: אם לפני הקב"ה ולפניך הגון, לפנינו לא כל שכן". | ||
גרסה מ־15:58, 9 במרץ 2009
|
אין ממנים מנהיג על הציבור ללא התייעצות מוקדמת עם הציבור.
אסמכתא לכך יש בהודעת משה לבני ישראל כאשר נתמנה בצלאל בן אורי להיות האחראי על מלאכת בניית המשכן: "ראו קרא ה' בשם בצלאל", כלומר, עיינו בדבר וחוו דעתכם עליו. וכפי שמובא בגמרא (ברכות נה, א): "אמר הקב"ה למשה: משה הגון עליך בצלאל? אמר לו: רבונו של עולם, אם לפניך הגון, לפני לא כל שכן; אמר לו: אף על פי כן לך אמור להם; הלך ואמר להם לישראל: הגון עליכם בצלאל? אמרו לו: אם לפני הקב"ה ולפניך הגון, לפנינו לא כל שכן".