ארבעה שומרים: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
*שואל-, מי שנטל את הדבר הנשמר לצורך אישי,כדי להשתמש בו ואיננו משלם בעבור השימוש. השואל חייב באחרויותו של הדבר אפילו אם נפגע באונס. | *שואל-, מי שנטל את הדבר הנשמר לצורך אישי,כדי להשתמש בו ואיננו משלם בעבור השימוש. השואל חייב באחרויותו של הדבר אפילו אם נפגע באונס. | ||
דיני השומרים לסוגיהם כתובים בתורה ב[[ספר שמות]] פרק כ"ב פסוקים ו'-י"ד. כמו כן, פירוט דיניהם מופיעים ב[[חושן משפט]], ב[[תלמוד הבבלי]] בכלל | דיני השומרים לסוגיהם כתובים בתורה ב[[ספר שמות]] פרק כ"ב פסוקים ו'-י"ד. כמו כן, פירוט דיניהם מופיעים ב[[חושן משפט]], ב[[תלמוד הבבלי]] בכלל ובמסכתות [[בבא קמא]] [[ובבא מציעא]] בפרט. | ||
גרסה מ־01:28, 24 באוגוסט 2008
|
|
ארבעה שומרים, הם בני אדם שקיבלו על עצמם לשמור על רכוש זולתם. ההלכה מבחינה בין ארבעה סוגי שומרים.
- שומר חינם-, שומר בהתדנבות ללא תשלום, והוא חייב באחרויותו של החפץ הנשמר בתנאי שפשע והתרשל בשמירתו.
- שומר שכר-, שומר בתשלום, והוא חייב באחרויותו של החפץ אם נגנב או אבד, משום שלא שמרו כהוגן.
- שוכר-, מי שנטל את הדבר לצורך אישי, כדי להשתמש בו והוא משלם בעד השימוש, דינו כשומר שכר המוזכר לעיל.
- שואל-, מי שנטל את הדבר הנשמר לצורך אישי,כדי להשתמש בו ואיננו משלם בעבור השימוש. השואל חייב באחרויותו של הדבר אפילו אם נפגע באונס.
דיני השומרים לסוגיהם כתובים בתורה בספר שמות פרק כ"ב פסוקים ו'-י"ד. כמו כן, פירוט דיניהם מופיעים בחושן משפט, בתלמוד הבבלי בכלל ובמסכתות בבא קמא ובבא מציעא בפרט.