אשרי יושבי ביתך: הבדלים בין גרסאות בדף
(דף חדש: פרק תהילים הנאמר בתפילה, 3 פעמים ביום, הפותח בפסוק (תהילים פרק פ"ד, פסוק ה') "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך ס...) |
(סידור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
פרק תהילים הנאמר | פרק [[תהילים]] הנאמר ב[[תפילה]] 3 פעמים ביום, פותח בפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" (תהילים פרק פ"ד, פסוק ה'), ולאחריו פרק קמ"ה בתהילים - "תהילה לדוד". | ||
== תוכן הפרק == | |||
הפרק עוסק בשבח ה' ותפארתו. | |||
== זמני אמירתו == | == זמני אמירתו == | ||
אומרים "אשרי" 3 פעמים בכל יום, פעם אחת ב[[פסוקי דזמרה]], פעם אחת | אומרים "אשרי" 3 פעמים בכל יום, פעם אחת ב[[פסוקי דזמרה]], פעם אחת לפני [[קדושה דסידרא]] ופעם אחת בתחילת [[תפילת מנחה|מנחה]]. | ||
ב[[שבת]] ו[[יום טוב]] אומרים "אשרי" לפני [[מוסף]] | ב[[שבת]] ו[[יום טוב]] אומרים "אשרי" לפני [[תפילת מוסף|מוסף]] לפני [[הכנסת ספר תורה]], ולפני קדושה דסידרא בתחילת תפילת מנחה. | ||
== טעם אמירתו == | == טעם אמירתו == | ||
| שורה 12: | שורה 16: | ||
הגמרא מסיקה שהטעם למעלת אשרי הוא מפני שיש בו אלפ"א בית"א (הפסוקים מסודרים לפי סדר אל"ף בי"ת, מלבד האות נו"ן), וגם בקשה לפרנסה - "פותח את ידך וגו'". | הגמרא מסיקה שהטעם למעלת אשרי הוא מפני שיש בו אלפ"א בית"א (הפסוקים מסודרים לפי סדר אל"ף בי"ת, מלבד האות נו"ן), וגם בקשה לפרנסה - "פותח את ידך וגו'". | ||
== פותח את ידך == | == פותח את ידך == | ||
| שורה 23: | שורה 23: | ||
ע"פ ה[[קבלה]] מרומזים שמות קדושים בראשי וסופי התיבות של המילים "פותח את ידך" שהם אפ"י חת"ך, והם גם רמז לשבירת הגאווה (האף). | ע"פ ה[[קבלה]] מרומזים שמות קדושים בראשי וסופי התיבות של המילים "פותח את ידך" שהם אפ"י חת"ך, והם גם רמז לשבירת הגאווה (האף). | ||
== | == חסרון האות נו"ן == | ||
למרות שכל הפרק מסודר לפי סדר אל"ף בי"ת - האות נו"ן חסרה. הגמרא מסבירה שזה מפני שנו"ן היא האות של "נפילה", ולכן לא נכתבה, אך בפסוק הבא יש מעין השלמה: "סומך ה' לכל הנופלים". | |||
[[קטגוריה: תפילה]] | [[קטגוריה: תפילה]] | ||
גרסה מ־12:11, 22 בפברואר 2009
|
|
פרק תהילים הנאמר בתפילה 3 פעמים ביום, פותח בפסוק "אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה" (תהילים פרק פ"ד, פסוק ה'), ולאחריו פרק קמ"ה בתהילים - "תהילה לדוד".
תוכן הפרק
הפרק עוסק בשבח ה' ותפארתו.
זמני אמירתו
אומרים "אשרי" 3 פעמים בכל יום, פעם אחת בפסוקי דזמרה, פעם אחת לפני קדושה דסידרא ופעם אחת בתחילת מנחה.
בשבת ויום טוב אומרים "אשרי" לפני מוסף לפני הכנסת ספר תורה, ולפני קדושה דסידרא בתחילת תפילת מנחה.
טעם אמירתו
הגמרא בברכות (ד:) אומרת: "אמר רבי אלעזר אמר רבי אבינא: כל האומר תהלה לדוד בכל יום שלש פעמים מובטח לו שהוא בן העולם הבא".
הגמרא מסיקה שהטעם למעלת אשרי הוא מפני שיש בו אלפ"א בית"א (הפסוקים מסודרים לפי סדר אל"ף בי"ת, מלבד האות נו"ן), וגם בקשה לפרנסה - "פותח את ידך וגו'".
פותח את ידך
יש לכוון במיוחד בפסוק "פותח את ידך ומשביע לכל חי רצון", ומי שלא כיוון צריך לחזור לאומרו.
ע"פ הקבלה מרומזים שמות קדושים בראשי וסופי התיבות של המילים "פותח את ידך" שהם אפ"י חת"ך, והם גם רמז לשבירת הגאווה (האף).
חסרון האות נו"ן
למרות שכל הפרק מסודר לפי סדר אל"ף בי"ת - האות נו"ן חסרה. הגמרא מסבירה שזה מפני שנו"ן היא האות של "נפילה", ולכן לא נכתבה, אך בפסוק הבא יש מעין השלמה: "סומך ה' לכל הנופלים".