הדרת נשים: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 4: | שורה 4: | ||
[[חז"ל]] בכל מקום הקפידו על כבודה של האישה. ב[[תלמוד בבלי]] [[מסכת יבמות]] דף סב עמוד ב נאמר מפורשות שיש לאהוב את האישה כגופו '''ולכבדה יותר מגופו'''. (נושא "מעמד האשה ביהדות" נתבאר בערך "[[אשה]]"). ולכן הרחקת אישה מחמת מחשבה מוטעית שהיא [[חס ושלום]] פחותת ערך מהגברים, דבר כזה נוגד ליהדות ולהלכה בהחלט (ועל זה הדרך כל סוג של השפלת המין הנשי בדרך כל שהוא). | [[חז"ל]] בכל מקום הקפידו על כבודה של האישה. ב[[תלמוד בבלי]] [[מסכת יבמות]] דף סב עמוד ב נאמר מפורשות שיש לאהוב את האישה כגופו '''ולכבדה יותר מגופו'''. (נושא "מעמד האשה ביהדות" נתבאר בערך "[[אשה]]"). ולכן הרחקת אישה מחמת מחשבה מוטעית שהיא [[חס ושלום]] פחותת ערך מהגברים, דבר כזה נוגד ליהדות ולהלכה בהחלט (ועל זה הדרך כל סוג של השפלת המין הנשי בדרך כל שהוא). | ||
==חילוק בין "הדרת נשים" לבין "הפרדה"== | ==חילוק בין "הדרת נשים" לבין "הפרדה"== | ||
ואולם ביהדות קיים מושג של "הפרדה" בין גברים לנשים במקומות ובמקרים מסויימים, כדי למנוע מצב שגברים [[איסור הסתכלות |יסתכלו בנשים]], היות ולפי ה[[הלכה]] קיים איסור על הגבר להביט ביופיין של הנשים להנאתו (מלבד אשתו בשעה שהיא מותרת לו), כמבואר ב[[שולחן ערוך]], חלק אבן העזר סימן כא. כמובן אין חיוב הלכתי שכל הזמן גברים יהיו מופרדים מנשים, לפי ההלכה אסור רק שגבר [[ייחוד (איסור) |יתחייד]] עם אשה שאיננה אשתו או אמו וכיוצא בזה, ואין איסור בשהיית גבר בקרבת נשים. עם זאת, כשיושבים לזמן ממושך ואין הכרח שהגברים יישבו דווקא בין הנשים, ובפרט בשמחות ומסיבות שדעתו של אדם קלה יותר, יש עדיפות ליצור מצב של "הפרדה", והמקור לכך הוא מה[[משנה]] ב[[מסכת סוכה]] פרק ה משנה ב, שמתואר שם שב[[בית המקדש]] עשו גדר ב"[[עזרת נשים]]" ובכך תיקנו "תיקון גדול", וביאר להרמב"ם בפירושו על המשנה: ''כלומר גדול התועלת, והוא שהיו מכינים מקום לנשים ומקום גדור לאנשים, ומקום הנשים למעלה על מקום האנשים גבוה ממנו כדי שלא יסתכלו האנשים בנשים'' עכ"ל. ומטעם זה נהוג בכל קהלות ישראל בכל ה[[בית הכנסת |בתי כנסיות]] להעמיד [[מחיצה]] בין הנשים לגברים, ולעיתים אף בונים רשות נוסף המכונה [[עזרת נשים]]. מסיבה טכנית, ה"עזרת נשים" עומד בחלק האחורי של בית הכנסת, כדי שהנשים יוכלו לראות את המתרחש בתפילה, כיון שאין כל כך חשש שנשים יסתכלו על גברים להנאה מינית (לפי חז"ל חשש כזה קיים בעיקר ביצר הגברי). וישנם מגזרים מסויימים שהבינו שראוי והגון להחמיר בזה גם באוטובוסים וכדומה. | ואולם ביהדות קיים מושג של "הפרדה" בין גברים לנשים במקומות ובמקרים מסויימים, ולא משום ש[[חס ושלום]] יש חיסרון כל שהוא במין הנשי, אלא ה"הפרדה" נועדה כדי למנוע מצב שגברים [[איסור הסתכלות |יסתכלו בנשים]], היות ולפי ה[[הלכה]] קיים איסור על הגבר להביט ביופיין של הנשים להנאתו (מלבד אשתו בשעה שהיא מותרת לו), כמבואר ב[[שולחן ערוך]], חלק אבן העזר סימן כא. כמובן אין חיוב הלכתי שכל הזמן גברים יהיו מופרדים מנשים, לפי ההלכה אסור רק שגבר [[ייחוד (איסור) |יתחייד]] עם אשה שאיננה אשתו או אמו וכיוצא בזה, ואין איסור בשהיית גבר בקרבת נשים. עם זאת, כשיושבים לזמן ממושך ואין הכרח שהגברים יישבו דווקא בין הנשים, ובפרט בשמחות ומסיבות שדעתו של אדם קלה יותר, יש עדיפות ליצור מצב של "הפרדה", והמקור לכך הוא מה[[משנה]] ב[[מסכת סוכה]] פרק ה משנה ב, שמתואר שם שב[[בית המקדש]] עשו גדר ב"[[עזרת נשים]]" ובכך תיקנו "תיקון גדול", וביאר להרמב"ם בפירושו על המשנה: ''כלומר גדול התועלת, והוא שהיו מכינים מקום לנשים ומקום גדור לאנשים, ומקום הנשים למעלה על מקום האנשים גבוה ממנו כדי שלא יסתכלו האנשים בנשים'' עכ"ל. ומטעם זה נהוג בכל קהלות ישראל בכל ה[[בית הכנסת |בתי כנסיות]] להעמיד [[מחיצה]] בין הנשים לגברים, ולעיתים אף בונים רשות נוסף המכונה [[עזרת נשים]]. מסיבה טכנית, ה"עזרת נשים" עומד בחלק האחורי של בית הכנסת, כדי שהנשים יוכלו לראות את המתרחש בתפילה, כיון שאין כל כך חשש שנשים יסתכלו על גברים להנאה מינית (לפי חז"ל חשש כזה קיים בעיקר ביצר הגברי). וישנם מגזרים מסויימים שהבינו שראוי והגון להחמיר בזה גם באוטובוסים וכדומה. | ||
מובן מאיליו שעל פי היהדות אין לנקוט בצעדים אלימות (פיזית או מילולית או כל הדומה) כדי ליצור "הפרדה", כיון שכאמור כל מהותה של ההפרדה היא כדי למנוע שיגיעו למצב של איסור (הסתכלות), ואילו האלימות היא בעצמה איסור ועבירה חמורה, כנפסק ב[[שולחן ערוך]] [[חושן משפט]] סימן תכ. וכבר אמר שלמה המלך (משלי פרק ג') על התורה ומצוותיה: "דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום". | מובן מאיליו שעל פי היהדות אין לנקוט בצעדים אלימות (פיזית או מילולית או כל הדומה) כדי ליצור "הפרדה", כיון שכאמור כל מהותה של ההפרדה היא כדי למנוע שיגיעו למצב של איסור (הסתכלות), ואילו האלימות היא בעצמה איסור ועבירה חמורה, כנפסק ב[[שולחן ערוך]] [[חושן משפט]] סימן תכ. וכבר אמר שלמה המלך (משלי פרק ג') על התורה ומצוותיה: "דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום". | ||
גרסה מ־15:59, 30 בדצמבר 2011
|
|
הדרת נשים הוא ביטוי שהתקבל בשנים האחרונות למושג של "הרחקת נשים", להלן סריקה בקצרה במבט היהדות עך כך.
מבט היהדות על "הדרת נשים"
חז"ל בכל מקום הקפידו על כבודה של האישה. בתלמוד בבלי מסכת יבמות דף סב עמוד ב נאמר מפורשות שיש לאהוב את האישה כגופו ולכבדה יותר מגופו. (נושא "מעמד האשה ביהדות" נתבאר בערך "אשה"). ולכן הרחקת אישה מחמת מחשבה מוטעית שהיא חס ושלום פחותת ערך מהגברים, דבר כזה נוגד ליהדות ולהלכה בהחלט (ועל זה הדרך כל סוג של השפלת המין הנשי בדרך כל שהוא).
חילוק בין "הדרת נשים" לבין "הפרדה"
ואולם ביהדות קיים מושג של "הפרדה" בין גברים לנשים במקומות ובמקרים מסויימים, ולא משום שחס ושלום יש חיסרון כל שהוא במין הנשי, אלא ה"הפרדה" נועדה כדי למנוע מצב שגברים יסתכלו בנשים, היות ולפי ההלכה קיים איסור על הגבר להביט ביופיין של הנשים להנאתו (מלבד אשתו בשעה שהיא מותרת לו), כמבואר בשולחן ערוך, חלק אבן העזר סימן כא. כמובן אין חיוב הלכתי שכל הזמן גברים יהיו מופרדים מנשים, לפי ההלכה אסור רק שגבר יתחייד עם אשה שאיננה אשתו או אמו וכיוצא בזה, ואין איסור בשהיית גבר בקרבת נשים. עם זאת, כשיושבים לזמן ממושך ואין הכרח שהגברים יישבו דווקא בין הנשים, ובפרט בשמחות ומסיבות שדעתו של אדם קלה יותר, יש עדיפות ליצור מצב של "הפרדה", והמקור לכך הוא מהמשנה במסכת סוכה פרק ה משנה ב, שמתואר שם שבבית המקדש עשו גדר ב"עזרת נשים" ובכך תיקנו "תיקון גדול", וביאר להרמב"ם בפירושו על המשנה: כלומר גדול התועלת, והוא שהיו מכינים מקום לנשים ומקום גדור לאנשים, ומקום הנשים למעלה על מקום האנשים גבוה ממנו כדי שלא יסתכלו האנשים בנשים עכ"ל. ומטעם זה נהוג בכל קהלות ישראל בכל הבתי כנסיות להעמיד מחיצה בין הנשים לגברים, ולעיתים אף בונים רשות נוסף המכונה עזרת נשים. מסיבה טכנית, ה"עזרת נשים" עומד בחלק האחורי של בית הכנסת, כדי שהנשים יוכלו לראות את המתרחש בתפילה, כיון שאין כל כך חשש שנשים יסתכלו על גברים להנאה מינית (לפי חז"ל חשש כזה קיים בעיקר ביצר הגברי). וישנם מגזרים מסויימים שהבינו שראוי והגון להחמיר בזה גם באוטובוסים וכדומה.
מובן מאיליו שעל פי היהדות אין לנקוט בצעדים אלימות (פיזית או מילולית או כל הדומה) כדי ליצור "הפרדה", כיון שכאמור כל מהותה של ההפרדה היא כדי למנוע שיגיעו למצב של איסור (הסתכלות), ואילו האלימות היא בעצמה איסור ועבירה חמורה, כנפסק בשולחן ערוך חושן משפט סימן תכ. וכבר אמר שלמה המלך (משלי פרק ג') על התורה ומצוותיה: "דרכיה דרכי נעם וכל נתיבותיה שלום".
קישורים חיצוניים
- הרצאת וידיאו "הדרת נשים - האמנם?", באתר הידברות.
- מאמר בענין הפולמוס החברתי סביב ל"הדרת נשים".