חפץ חיים: הבדלים בין גרסאות בדף
(תיקונים סיגנוניים) |
(עיצוב קישורים) |
||
| שורה 5: | שורה 5: | ||
בהתחלה נושא זה היה מופקר בעיני הרבה בני אדם. אנשים פשוטים לא ידעו שאיסור לשון הרע הוא גם כשהסיפור אמת, ולכן הותר אצלם. והלומדים, אף על פי שידעו זאת, היו מהם שיצר הרע הטעה אותם להיתר בדבר. מלבד זה גם לא הייתה להרבה אנשים ידיעה בתחום של קבלת לשון הרע ורכילות, וכן לא ידעו איך לתקן מעשים רעים אלו. הסיבה העיקרית לכך היא שלא היה ספר שבו נתקבצו כל העניינים הללו במפורט. | בהתחלה נושא זה היה מופקר בעיני הרבה בני אדם. אנשים פשוטים לא ידעו שאיסור לשון הרע הוא גם כשהסיפור אמת, ולכן הותר אצלם. והלומדים, אף על פי שידעו זאת, היו מהם שיצר הרע הטעה אותם להיתר בדבר. מלבד זה גם לא הייתה להרבה אנשים ידיעה בתחום של קבלת לשון הרע ורכילות, וכן לא ידעו איך לתקן מעשים רעים אלו. הסיבה העיקרית לכך היא שלא היה ספר שבו נתקבצו כל העניינים הללו במפורט. | ||
קודם לזה הספר, כאשר רצה היהודי לעמוד על הלכות לשון הרע, לא היו לו אמצעים רבים. הספרים המרכזיים ללימוד הלכות אלו היו הלכות דעות לרמב"ם וספר שערי תשובה לרבנו יונה. אבל | קודם לזה הספר, כאשר רצה היהודי לעמוד על הלכות לשון הרע, לא היו לו אמצעים רבים. הספרים המרכזיים ללימוד הלכות אלו היו הלכות דעות לרמב"ם וספר שערי תשובה לרבנו יונה. אבל ה[[רמב"ם]] ורבנו יונה קיצרו מאוד בדבריהם שם, כדרכם של הראשונים, ואין בדבריהם הרבה דינים אשר מובאים בזה הספר. | ||
והנה בא הספר, ועניין לשון הרע | והנה בא הספר, ועניין [[לשון הרע]] ו[[רכילות]] הפך להיות הרבה יותר ברור, הלכות רחבות ומפורטות, בלשון קלה להבנה ונעימה, עם הוכחות ארוכות המאמתות כל הלכה. | ||
[[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] | [[קטגוריה:ארון הספרים היהודי]] | ||
גרסה מ־19:39, 26 בפברואר 2009
|
|
- ערך זה עוסק בספר העוסק בהלכות רכילות ולשון הרע. אם התכוונתם למחבר הספרים חפץ חיים, משנה ברורה ועוד, עיינו בערך הרב ישראל מאיר הכהן.
חפץ חיים הוא ספר בהלכות לשון הרע ורכילות, הראשון בהיקפו הנרחב, אשר נכתב על ידי הגאון רבי ישראל מאיר הכהן, ומעת צאתו לאור בשנת תרל"ה עשה מהפכה גדולה בכל ההבנה והיחס להלכות לשון הרע ורכילות.
המהפכה
בהתחלה נושא זה היה מופקר בעיני הרבה בני אדם. אנשים פשוטים לא ידעו שאיסור לשון הרע הוא גם כשהסיפור אמת, ולכן הותר אצלם. והלומדים, אף על פי שידעו זאת, היו מהם שיצר הרע הטעה אותם להיתר בדבר. מלבד זה גם לא הייתה להרבה אנשים ידיעה בתחום של קבלת לשון הרע ורכילות, וכן לא ידעו איך לתקן מעשים רעים אלו. הסיבה העיקרית לכך היא שלא היה ספר שבו נתקבצו כל העניינים הללו במפורט.
קודם לזה הספר, כאשר רצה היהודי לעמוד על הלכות לשון הרע, לא היו לו אמצעים רבים. הספרים המרכזיים ללימוד הלכות אלו היו הלכות דעות לרמב"ם וספר שערי תשובה לרבנו יונה. אבל הרמב"ם ורבנו יונה קיצרו מאוד בדבריהם שם, כדרכם של הראשונים, ואין בדבריהם הרבה דינים אשר מובאים בזה הספר.
והנה בא הספר, ועניין לשון הרע ורכילות הפך להיות הרבה יותר ברור, הלכות רחבות ומפורטות, בלשון קלה להבנה ונעימה, עם הוכחות ארוכות המאמתות כל הלכה.