כל חייבי כריתות שלקו, נפטרו ידי כריתן: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
 
שורה 1: שורה 1:
חייבי כריתות, שיש בהם מלקות, שהתרו בהם למלקות, הרי הם לוקים, וכיון שלקו, נפטרו מעונש כרת, שנאמר {{מקור|דברים כה, ג|כן}}: "ונקלה אחיך לעיניך", ודרשו: כשלקה, אחיך הוא.יש אומרים, שחייבי כריתות שלקו נפטרו מידי עונש כרת אף אם לא עשו תשובה<ref>. שכן אם עשו תשובה, הרי שהתשובה פוטרתן מידי כרת גם ללא מלקות (המאור והרמב"ן במלחמות סוף מכות).</ref>; ויש אומרים, שאינם נפטרים מידי כרת אלא אם כן עשו תשובה<ref>. ומכל מקום צריכים הם גם מלקות, שהרי אמרו: תשובה ויום הכיפורים תולים ויסורים ממרקים, והמלקות הם במקום היסורים ({{מקור|אחרונים:ערוך לנר מכות יג ב$ערוך לנר מכות יג, ב}}; {{מקור|שות:שו"ת חתם סופר א קעה $שו"ת חתם סופר או"ח סימן קעה}}).</ref>.
חייבי כריתות, שיש בהם מלקות, שהתרו בהם למלקות, הרי הם לוקים, וכיון שלקו, נפטרו מעונש כרת, שנאמר {{מקור|דברים כה, ג|כן}}: "ונקלה אחיך לעיניך", ודרשו: כשלקה, אחיך הוא.יש אומרים, שחייבי כריתות שלקו נפטרו מידי עונש כרת אף אם לא עשו תשובה<ref>. שכן אם עשו תשובה, הרי שהתשובה פוטרתן מידי כרת גם ללא מלקות (המאור והרמב"ן במלחמות סוף מכות).</ref>; ויש אומרים, שאינם נפטרים מידי כרת אלא אם כן עשו תשובה<ref>. ומכל מקום צריכים הם גם מלקות, שהרי אמרו: תשובה ויום הכיפורים תולים ויסורים ממרקים, והמלקות הם במקום היסורים ({{מקור|אחרונים:ערוך לנר מכות יג ב$ערוך לנר מכות יג, ב}}; {{מקור|שות:שו"ת חתם סופר א קעה $שו"ת חתם סופר או"ח סימן קעה}}).</ref>.


==הערות שוליים==
==הערות שוליים==

גרסה אחרונה מ־13:44, 5 בספטמבר 2012

חייבי כריתות, שיש בהם מלקות, שהתרו בהם למלקות, הרי הם לוקים, וכיון שלקו, נפטרו מעונש כרת, שנאמר (דברים כה, ג): "ונקלה אחיך לעיניך", ודרשו: כשלקה, אחיך הוא.יש אומרים, שחייבי כריתות שלקו נפטרו מידי עונש כרת אף אם לא עשו תשובה[1]; ויש אומרים, שאינם נפטרים מידי כרת אלא אם כן עשו תשובה[2].

הערות שוליים[עריכה]

  1. . שכן אם עשו תשובה, הרי שהתשובה פוטרתן מידי כרת גם ללא מלקות (המאור והרמב"ן במלחמות סוף מכות).
  2. . ומכל מקום צריכים הם גם מלקות, שהרי אמרו: תשובה ויום הכיפורים תולים ויסורים ממרקים, והמלקות הם במקום היסורים (ערוך לנר מכות יג, ב; שו"ת חתם סופר או"ח סימן קעה).