כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין, לא יהא לו עסק עמהם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 2: | שורה 2: | ||
==טעם== | ==טעם== | ||
כתב בשו"ע<ref>אה"ע סי' מט סעיף ג</ref>: "כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם להורות בהם שבקל יכול לטעות ויתיר את הערוה וגורם להרבות [[ממזר|ממזרים]] בישראל" | כתב בשו"ע<ref>אה"ע סי' מט סעיף ג</ref>: "כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם להורות בהם שבקל יכול לטעות ויתיר את הערוה וגורם להרבות [[ממזר|ממזרים]] בישראל" | ||
{{הערות שוליים}} | {{הערות שוליים}} | ||
[[קטגוריה: נישואין]] | [[קטגוריה: נישואין]] | ||
[[קטגוריה:גירושין]] | [[קטגוריה:גירושין]] | ||
גרסה אחרונה מ־14:30, 23 בינואר 2012
|
|
כל שאינו יודע בטיב גיטין וקידושין, לא יהא לו עסק עמהם הוא כלל בהלכה הקובע שאין סידור גיטין או קידושין או הוראה בדבר סידור גיטין וקידושין דבר המסור לכל.
טעם[עריכה]
כתב בשו"ע[1]: "כל מי שאינו בקי בטיב גיטין וקידושין לא יהא לו עסק עמהם להורות בהם שבקל יכול לטעות ויתיר את הערוה וגורם להרבות ממזרים בישראל"
הערות שוליים
- ↑ אה"ע סי' מט סעיף ג