מפני הרגל עבירה: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
מ (הורדת סוגריים מתבנית:מקור) |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| (2 גרסאות ביניים של 2 משתמשים אינן מוצגות) | |||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה.לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה.דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה {{מקור|שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר}}<ref> ברם, אם "שינה צורת הפת שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר - מותר" (שולחן ערוך יורה דעה סימן צז סעיף א).</ref>. | ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה.לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה.דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה {{מקור|שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר|כן}}<ref> ברם, אם "שינה צורת הפת שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר - מותר" (שולחן ערוך יורה דעה סימן צז סעיף א).</ref>. | ||
==הערות שוליים== | ==הערות שוליים== | ||
גרסה אחרונה מ־13:50, 5 בספטמבר 2012
|
|
ישנם מעשים שכשלעצמם אינם אסורים, ונאסרו מכיון שהם עלולים להביא את האדם לידי עבירה.לדוגמא: אסור לאדם לאכול עם אשתו כשהיא נידה על שולחן אחד, שלא יבואו לידי עבירה.דוגמא נוספת: אסור ללוש עיסה בחלב, ואם לש - אסור לאוכלה, מפני הרגל עבירה (שמא יבוא לאוכלה יחד עם בשר)[1].
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ברם, אם "שינה צורת הפת שתהא ניכרת שלא יאכל בה בשר - מותר" (שולחן ערוך יורה דעה סימן צז סעיף א).