נותן טעם לפגם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
מאכל איסור שהתערב במאכל היתר, ומאכל האיסור נותן טעם לפגם במאכל היתר, אינו אוסרו. | מאכל איסור שהתערב במאכל היתר, ומאכל האיסור נותן טעם לפגם במאכל היתר, אינו אוסרו. | ||
==בלוע שאינו בן יומו== | |||
טעם מאכל שנבלע בדפנות כלי, כל שאינו [[בן יומו]], הרי הוא [[טעם פגום]], ובדיעבד אינו אוסר מה שנתבשל בתוכו. | |||
==שמנונית שעל גבי הסכין== | |||
שמנונית בשר שעל גבי סכין, אף שהיא מועטה ואינה בעין כל כך כתב ריטב"א על מסכת עבודה זרה דף לט/א שאינה נפגמת, ואף שאינה בת יומה, אוסרת<ref>ז"ל הריטב"א שם: "...כי אמרינן דכלים שאינן בני יומן נותנין טעם לפגם - באסור בלוע, אבל סתם סכין יש בו איסור בעין שאין דרך לקנחו בפרסא או לשכשכו במים היטב ונשאר בו תמיד שמנינות הנדבק", וכן דעת רא"ה.</ref> | |||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן צג]] | [[קטגוריה: יורה דעה סימן צג]] | ||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן צה]] | [[קטגוריה: יורה דעה סימן צה]] | ||
גרסה מ־13:33, 12 באוגוסט 2016
|
|
מאכל איסור שהתערב במאכל היתר, ומאכל האיסור נותן טעם לפגם במאכל היתר, אינו אוסרו.
בלוע שאינו בן יומו
טעם מאכל שנבלע בדפנות כלי, כל שאינו בן יומו, הרי הוא טעם פגום, ובדיעבד אינו אוסר מה שנתבשל בתוכו.
שמנונית שעל גבי הסכין
שמנונית בשר שעל גבי סכין, אף שהיא מועטה ואינה בעין כל כך כתב ריטב"א על מסכת עבודה זרה דף לט/א שאינה נפגמת, ואף שאינה בת יומה, אוסרת[1]
- ↑ ז"ל הריטב"א שם: "...כי אמרינן דכלים שאינן בני יומן נותנין טעם לפגם - באסור בלוע, אבל סתם סכין יש בו איסור בעין שאין דרך לקנחו בפרסא או לשכשכו במים היטב ונשאר בו תמיד שמנינות הנדבק", וכן דעת רא"ה.