נותן טעם לפגם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
אין תקציר עריכה |
||
| שורה 7: | שורה 7: | ||
==שמנונית שעל גבי הסכין== | ==שמנונית שעל גבי הסכין== | ||
שמנונית בשר שעל גבי סכין, אף שהיא מועטה ואינה בעין כל כך כתב ריטב"א על מסכת עבודה זרה דף לט/א שאינה נפגמת, ואף שאינה בת יומה, אוסרת<ref>ז"ל הריטב"א שם: "...כי אמרינן דכלים שאינן בני יומן נותנין טעם לפגם - באסור בלוע, אבל סתם סכין יש בו איסור בעין שאין דרך לקנחו בפרסא או לשכשכו במים היטב ונשאר בו תמיד שמנינות הנדבק", וכן דעת רא"ה.</ref> | שמנונית בשר שעל גבי סכין, אף שהיא מועטה ואינה בעין כל כך כתב ריטב"א על מסכת עבודה זרה דף לט/א שאינה נפגמת, ואף שאינה בת יומה, אוסרת<ref>ז"ל הריטב"א שם: "...כי אמרינן דכלים שאינן בני יומן נותנין טעם לפגם - באסור בלוע, אבל סתם סכין יש בו איסור בעין שאין דרך לקנחו בפרסא או לשכשכו במים היטב ונשאר בו תמיד שמנינות הנדבק", וכן דעת רא"ה.</ref> | ||
==הערות שוליים== | |||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן צג]] | [[קטגוריה: יורה דעה סימן צג]] | ||
[[קטגוריה: יורה דעה סימן צה]] | [[קטגוריה: יורה דעה סימן צה]] | ||
גרסה אחרונה מ־13:33, 12 באוגוסט 2016
|
|
מאכל איסור שהתערב במאכל היתר, ומאכל האיסור נותן טעם לפגם במאכל היתר, אינו אוסרו.
בלוע שאינו בן יומו[עריכה]
טעם מאכל שנבלע בדפנות כלי, כל שאינו בן יומו, הרי הוא טעם פגום, ובדיעבד אינו אוסר מה שנתבשל בתוכו.
שמנונית שעל גבי הסכין[עריכה]
שמנונית בשר שעל גבי סכין, אף שהיא מועטה ואינה בעין כל כך כתב ריטב"א על מסכת עבודה זרה דף לט/א שאינה נפגמת, ואף שאינה בת יומה, אוסרת[1]
הערות שוליים[עריכה]
- ↑ ז"ל הריטב"א שם: "...כי אמרינן דכלים שאינן בני יומן נותנין טעם לפגם - באסור בלוע, אבל סתם סכין יש בו איסור בעין שאין דרך לקנחו בפרסא או לשכשכו במים היטב ונשאר בו תמיד שמנינות הנדבק", וכן דעת רא"ה.