ספק ספק ספיקא: הבדלים בין גרסאות בדף
אין תקציר עריכה |
אריאל ביגל נ"י (שיחה | תרומות) אין תקציר עריכה |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
שלושה ספיקות במקרה אחד. | '''ספק ספק ספיקא''' הוא מקרה בו יש [[ספק]] האתם מתקיים [[ספק ספיקא]], כלומר ישנם שלושה ספיקות במקרה אחד. | ||
==דוגמאות== | |||
*הנושא [[בתולה]] וטוען [[פתח פתוח]] מצאתי - | |||
@ ספק אולי בקי בהטיה ולכן טועה ואינו פתוח באמת. | @ ספק אולי בקי בהטיה ולכן טועה ואינו פתוח באמת. | ||
@ ואם תמצי לומר שפתוח, ספק אולי נבעלה לפני שהתארסה (ומותרת לבעלה). | @ ואם תמצי לומר שפתוח, ספק אולי נבעלה לפני שהתארסה (ומותרת לבעלה). | ||
@ ואם תמצי לומר שנבעלה אחרי שהתארסה, ספק אולי נבעלה באונס ולא ברצון {{מקור|(פרי משה רוב כה-ו)}}. | @ ואם תמצי לומר שנבעלה אחרי שהתארסה, ספק אולי נבעלה באונס ולא ברצון {{מקור|(פרי משה רוב כה-ו)}}. | ||
*מי שנפלה עליו מפולת בשבת - | |||
@ ספק הוא שם ספק אינו שם (ואם אינו שם אסור לפקח את הגל בשבת). | @ ספק הוא שם ספק אינו שם (ואם אינו שם אסור לפקח את הגל בשבת). | ||
@ ספק חי ספק מת (ואם הוא מת אסור לפקח). | @ ספק חי ספק מת (ואם הוא מת אסור לפקח). | ||
@ ספק כותי ספק ישראל (ואם הוא כותי אסור) {{מקור|(בבלי:יומא פג.)}} | @ ספק [[כותי]] ספק ישראל (ואם הוא כותי אסור) {{מקור|(בבלי:יומא פג.)}}. | ||
==מקור וטעם== | ==מקור וטעם== | ||
גרסה מ־10:44, 28 ביוני 2012
|
|
ספק ספק ספיקא הוא מקרה בו יש ספק האתם מתקיים ספק ספיקא, כלומר ישנם שלושה ספיקות במקרה אחד.
דוגמאות
- הנושא בתולה וטוען פתח פתוח מצאתי -
- ספק אולי בקי בהטיה ולכן טועה ואינו פתוח באמת.
- ואם תמצי לומר שפתוח, ספק אולי נבעלה לפני שהתארסה (ומותרת לבעלה).
- ואם תמצי לומר שנבעלה אחרי שהתארסה, ספק אולי נבעלה באונס ולא ברצון (פרי משה רוב כה-ו).
- מי שנפלה עליו מפולת בשבת -
- ספק הוא שם ספק אינו שם (ואם אינו שם אסור לפקח את הגל בשבת).
- ספק חי ספק מת (ואם הוא מת אסור לפקח).
- ספק כותי ספק ישראל (ואם הוא כותי אסור) (בבלי:יומא פג.).
מקור וטעם
טעמו כספק ספיקא.
בדינים שונים
באיסורין ספק ספק ספיקא מועיל.
בפיקוח נפש - בפשטות מחללים שבת לפיקוח נפש אפילו בספק ספק ספיקא. כגון לפקח את הגל (מפולת) על אדם שיש ספק האם הוא שם או לא, ויש גם ספק האם הוא חי או מת, וכן יש ספק האם הוא ישראל או נכרי (יומא פג. במשנה) [1].
בממונות - עיין לקמן בסעיף "חוזק" ד"ה מוחזק.
חוזק
בסעיף זה נדון בחוזקה של ההכרעה במקרה שהכרעה אחרת סותרת אותה.
חזקה דמעיקרא, גם לדעות שבספק ספיקא היא גוברת ומחמירים בה, ספק ספק ספיקא גובר עליה ומקילים, משום שגם אם הספק הראשון היה אסור בוודאי (ולא רק בחזקת אסור) - עדיין היו נשארים שני ספיקות, וספק ספיקא לקולא (ש"ך יו"ד קי קיצור כללי ספק ספיקא כח).
מוחזק, גם לדעות שבספק ספיקא המוחזק גובר ולא מוציאים ממון, ספק ספק ספיקא לרוב האחרונים גובר על המוחזק ומוציא ממון [2].
כללים
בכל שאר ענייניו הוא כספק ספיקא.