פרשני:שולחן ערוך:אבן העזר סב י: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(סיכום הפוסקים העוסקים בסעיף)
 
(הוספת קישור למקור)
שורה 5: שורה 5:
סעיף י-יא - מקום הברכות
סעיף י-יא - מקום הברכות


הגמרא בסוכה (כה, ב) אומרת ש[[חתן]] וכל ה[[שושבינים]] פטורים מסוכה כי הם צריכים לאכול ולשמוח, ואין שמחה אלא במקום החופה. מהגמרא הזאת למדו הראשונים ([[תוס']], [[רא"ש]] ו[[מרדכי]]) שאם החתן והכלה הלכו לאכול בבית אחר - לא מברכים שם את ברכת החתנים, כי אין שמחה אלא במקום החופה.
הגמרא במסכת סוכה {{#makor-new:סוכה כה ב|בבלי-סוכה|כה|ב}} אומרת ש[[חתן]] וכל ה[[שושבינים]] פטורים מסוכה כי הם צריכים לאכול ולשמוח, ואין שמחה אלא במקום החופה. מהגמרא הזאת למדו הראשונים ([[תוס']], [[רא"ש]] ו[[מרדכי]]) שאם החתן והכלה הלכו לאכול בבית אחר - לא מברכים שם את ברכת החתנים, כי אין שמחה אלא במקום החופה.


◄ [[תוס']], [[רא"ש]], [[מרדכי]] ו[[טור]]: מברכים ברכת חתנים רק במקום חופה. אם החתן וכל החבורה עברו לבית אחר, והוא הפך להיות הבית העיקרי - גם הבית החדש נקרא מקום החופה, ויכול לברך שם.
◄ [[תוס']], [[רא"ש]], [[מרדכי]] ו[[טור]]: מברכים ברכת חתנים רק במקום חופה. אם החתן וכל החבורה עברו לבית אחר, והוא הפך להיות הבית העיקרי - גם הבית החדש נקרא מקום החופה, ויכול לברך שם.

גרסה מ־17:22, 12 באפריל 2018


ParsheiniLogo.png
ערך זה הוא מתוך פרויקט פרשני - הפירוש השיתופי לכתבים תורניים.

מטרת פרויקט פרשני היא יצירת פירוש שיתופי על כל הכתבים התורניים, החל מהמשנה ועד ספרי השו"ת האחרונים הנכם מוזמנים להשתתף בעריכת הפירוש באמצעות דף העריכה או יצירת פירושים לערכים חדשים.
יש לך שאלה על הפירוש? ניתן להשתמש בדף השיחה ובהוספת תבנית שאלה בראש הדף. מעוניין בהסבר למקור שלא קיים עדיין בפרשני? צור אותו כעת וכתוב את שאלתך בדף השיחה.

שולחן ערוך:אבן העזר סב י סעיף י-יא - מקום הברכות

הגמרא במסכת סוכה סוכה כה ב אומרת שחתן וכל השושבינים פטורים מסוכה כי הם צריכים לאכול ולשמוח, ואין שמחה אלא במקום החופה. מהגמרא הזאת למדו הראשונים (תוס', רא"ש ומרדכי) שאם החתן והכלה הלכו לאכול בבית אחר - לא מברכים שם את ברכת החתנים, כי אין שמחה אלא במקום החופה.

תוס', רא"ש, מרדכי וטור: מברכים ברכת חתנים רק במקום חופה. אם החתן וכל החבורה עברו לבית אחר, והוא הפך להיות הבית העיקרי - גם הבית החדש נקרא מקום החופה, ויכול לברך שם.

שו"ע: מברכים רק בבית של החתן. כך פסקו הרב אליהו והילקוט יוסף.

ר"ן: מברכים ברכת חתנים בכל מקום שהחתן והכלה נמצאים אך סיים שלדינא יש לחוש לדעת תוס'.

ט"ז: גם תוס', רא"ש ומרדכי סוברים שדווקא כשהולכים לאכול סתם במקום אחר לא מברכים, אבל אם הולכים לעשות סעודה לכבוד החתן והכלה בבית אחר, גם אם באותו היום החתן והכלה חוזרים לביתם - מברכים ברכת חתנים בסעודה הזאת . כך פסק גם המהר"ל.

באר היטב, נטעי גבריאל והנישואין כהלכתם: מברכים ברכת חתנים בכל בית שהחתן והכלה אוכלים ושמחים שם.


⦿ ארוחה בבתים נפרדים

טור: כשהסועדים מפוזרים בכמה בתים - מברכים את ברכת החתנים רק בבית החופה, אלא אם כן יש מלצר אחד שמשרת את כל הבתים, ואז מברכים בכולם.

רבנו יחיאל: גם אם אין מלצר אחד, מכיוון שכולם התחילו ביחד כולם נחשבים כאחד לעניין השמחה, ומברכים בכולם.

☜ כך פסק השו"ע.