פרשני:שולחן ערוך:אורח חיים רסג ב: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
(Added ben shmuel book.)
מ (Try fix category tree)
תגית: ריקון
שורה 1: שורה 1:
{{פרשני}}{{#makor-new:שולחן ערוך:אורח חיים רסג ב|שולחן-ערוך-אורח-חיים|רסג|ב}}


== סעיף ב | שואל על הפתחים בשביל נר שבת ==
☜ '''רמב&quot;ם ושו&quot;ע:''' כולם חייבים בנר שבת, אפילו אין לו - יחזר על הפתחים כדי לקנות שמן לנר שבת<ref>האור שמח מבאר שהרמב&quot;ם למד את זה מדין הגמרא שאומרת שנר שבת עדיף מנר חנוכה, והרי על נר חנוכה שהוא פרסום נס הגמרא אומרת שנותנים ארבע כוסות לעני משום פרסום הנס למרות שר&quot;ע אמר 'עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות' אז כל שכן שנר שבת יתנו לו (ואם לא- יחזר בעצמו על הפתחים).</ref>.
<ol>
<li><blockquote><p>אין הכוונה שאין לו מה לאכול כלל, כיוון שאז עדיף שיחזר על הפתחים כדי לקנות לעצמו צרכי סעודה וקידוש, אלא הכוונה למי שמקבל צדקה שגם הוא צריך להשתדל להשיג נרות<ref><p>וזה לא כדברי המג&quot;א (בס&quot;ק ד) שביאר שהשו&quot;ע מדבר על מציאות שאין לו לחם לאכול אלא רק מעות, וכיוון שלחם לסעודה קודם ממילא לא נשאר לו מעות לשמן ונר, ולכן הוא צריך ללכת לחזר על הפתחים.</p></ref> '''(משנ&quot;ב).'''</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>'''מי שיש לו מעות מצומצמות:''' לחם לסעודת שבת (כדי שביעה, '''(ביה&quot;ל)''') קודם לכל, ונר קודם לשאר מאכלי שבת כי שלום ביתו עדיף, ובזה ידליק רק נר אחד '''(משנ&quot;ב)'''.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>'''לדרך החיים:''' לחם לשלוש סעודות בכדי שביעה קודם להדלקת הנר שהרי סעודות שבת הם מהתורה<ref>כך דעת הט&quot;ז בסימן תרעח, אומנם לרוב הפוסקים דינם רק מדרבנן. הפרי מגדים ביאר את דברי הט&quot;ז שכוונתו שיש לסעודות שבת אסמכתא מפסוק ולכן דינם חמור יותר מסתם דין דרבנן.</ref> וקודמות אפילו לנר חנוכה. '''לביה&quot;ל:''' אין להחמיר בסעודה שלישית בכדי שביעה אלא כדי כביצה ואת השאר ייתן לנר שבת.
</blockquote>
<ol start="3">
<li><blockquote><p>מוכר כסותו בשביל נר שבת '''(ביה&quot;ל)'''.</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==
[[קטגוריה:בן שמואל]]
[[קטגוריה:אורח חיים]]
== סעיף ב | שואל על הפתחים בשביל נר שבת ==
☜ רמב&quot;ם ושו&quot;ע: כולם חייבים בנר שבת, אפילו אין לו - יחזר על הפתחים כדי לקנות שמן לנר שבת<ref>'''האור שמח''' מבאר '''שהרמב&quot;ם''' למד את זה מדין הגמרא שאומרת שנר שבת עדיף מנר חנוכה, והרי על נר חנוכה שהוא פרסום נס הגמרא אומרת שנותנים ארבע כוסות לעני משום פרסום הנס למרות שר&quot;ע אמר 'עשה שבתך חול ואל תצטרך לבריות', כל שכן שנר שבת יתנו לו (ואם לא- יחזר בעצמו על הפתחים).</ref>.
<ol>
<li><blockquote><p>אין הכוונה שאין לו מה לאכול כלל, כיוון שאז עדיף שיחזר על הפתחים כדי לקנות לעצמו צרכי סעודה וקידוש, אלא הכוונה למי שמקבל צדקה, שאף הוא צריך להשתדל להשיג נרות<ref><p>וזה לא כדברי '''המג&quot;א''' (בס&quot;ק ד) שביאר שהשו&quot;ע מדבר על מציאות שאין לו לחם לאכול אלא רק מעות, וכיוון שלחם לסעודה קודם ממילא לא נשאר לו מעות לשמן ונר, ולכן הוא צריך ללכת לחזר על הפתחים.</p></ref> (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>מי שיש לו מעות מצומצמות: לחם לסעודת שבת (כדי שביעה, (ביה&quot;ל)) קודם לכל, ונר קודם לשאר מאכלי שבת כי שלום ביתו עדיף, ובזה ידליק רק נר אחד (משנ&quot;ב).</p></blockquote></li>
<li><blockquote><p>◄ לדרך החיים: לחם לשלוש סעודות בכדי שביעה קודם להדלקת הנר שהרי סעודות שבת הם מהתורה<ref><p>כך דעת '''הט&quot;ז''' בסימן תרעח, אומנם לרוב הפוסקים דינם רק מדרבנן. הפרי מגדים ביאר את דברי הט&quot;ז שכוונתו שיש לסעודות שבת אסמכתא מפסוק ולכן דינן חמור יותר משאר דין דרבנן.</p></ref> וקודמות אפילו לנר חנוכה.</p></blockquote></li></ol>
<blockquote>◄ לביה&quot;ל: אין להחמיר בסעודה שלישית בכדי שביעה אלא כדי כביצה ואת השאר ייתן לנר שבת.
</blockquote>
<ol start="4">
<li><blockquote><p>מוכר כסותו בשביל נר שבת (ביה&quot;ל).</p></blockquote></li></ol>
==הערות שוליים==

גרסה מ־19:10, 22 בדצמבר 2020
אוחזר מתוך "https://www.yeshiva.org.il/wiki/index.php?title=פרשני:שולחן_ערוך:אורח_חיים_רסג_ב&oldid=147350"