קוסם: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
(דף חדש: אדם העושה פעולות שנראות נגד חוקי הטבע לשם שעשוע. הקוסם משתמש בזריזות תנועה ועל ידי כך נראה שעושה קסמים…) |
(שימוש בתבנית מקור) |
||
| שורה 3: | שורה 3: | ||
== המקור לאיסור == | == המקור לאיסור == | ||
הגמרא | הגמרא {{מקור|בבלי:סנהדרין ס"ה:|כן}} מפרשת את הפסוק "לא תעוננו"- זה האוחז את העיניים. והביאו איסור זה להלכה הרמב"ם {{מקור|מצוות:ספר המצוות לרמב"ם מצוות לא תעשה ל"ב$בספר המצוות}} וכן הב"ח, רמ"א, ב"י, ש"ך ועוד. למקורות רבים בסוגיה עיין שו"ת יחוה דעת ג סח. | ||
== דעות האחרונים == | == דעות האחרונים == | ||
גרסה מ־16:53, 9 באוגוסט 2009
|
|
אדם העושה פעולות שנראות נגד חוקי הטבע לשם שעשוע. הקוסם משתמש בזריזות תנועה ועל ידי כך נראה שעושה קסמים. לרוב הפוסקים הדבר אסור מן התורה.
המקור לאיסור
הגמרא (סנהדרין ס"ה:) מפרשת את הפסוק "לא תעוננו"- זה האוחז את העיניים. והביאו איסור זה להלכה הרמב"ם בספר המצוות וכן הב"ח, רמ"א, ב"י, ש"ך ועוד. למקורות רבים בסוגיה עיין שו"ת יחוה דעת ג סח.
דעות האחרונים
דעת הרב עובדיה יוסף (יחו"ד שם) שהדבר אסור מן התורה.
דעת הרב חיים דוד הלוי (שו"ת עשה לך רב ב מד) שהדבר מותר לכתחילה וכל מה שכתבו על האוחז את העיניים היינו שאוחז את העיניים על ידי כישוף.
הרב אבינר כתב כך (שו"ת שאילת שלמה ג יא): כיון שאין הוכחותיו של הגרח"ד הלוי מוכרחות קשה מאוד להקל באיסור תורה נגד רב רובם של הפוסקים, מכל מקום מי שרוצה להקל אין למחות נגדו בתוקף שהרי יש לו על מי לסמוך.