קריאת שמע: הבדלים בין גרסאות בדף

קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
שורה 6: שורה 6:


== מקורה ותוקפה ==
== מקורה ותוקפה ==
דעת [[רב יהודה]] {{מקור|בבלי:ברכות כא א$ברכות כא.|כן}} שקריאת שמע חיובה רק מ[[דרבנן]], ולכן אדם שיש לו [[ספק]] אם קרא קריאת שמע או לא, אינו חוזר לקרוא לקרוא קריאת שמע (שב[[ספיקא דרבנן לקולא|ספק דרבנן הדין להקל]]). אך רבים מה[[אמוראים]] חולקים עליו<ref>{{מקור|בבלי:ברכות כא א$בגמרא שם}} מובא ש[[רב יוסף]] הקשה על רב יהודה מהפסוק "בשכבך ובקומך" {{מקור|המובא בפנים|כן}}, ורואים שהוא סובר שקריאת שמע חובתה מהתורה, והיא נלמדת מפסוק זה. כמו כן, [[רבי אלעזר בן פדת|רבי אלעזר]] סובר שהמסופק אם קרא קריאת שמע - חוזר וקורא קריאת שמע, ומסביר {{מקור|רש"י ברכות כא א$רש"י (ד"ה חוזר וקורא)}} שרבי יהודה "סבר קריאת שמע [[דאורייתא]]".</ref>, וסוברים שקריאת שמע דאורייתא  {{מקור|בבלי:ברכות כא א$שם|כן}}, ולשיטתם{{הערה|[[אביי]] {{מקור|בבלי ברכות כא א$בגמרא שם|כן}} מסביר שלשיטת רב יהודה פסוק זה מדבר רק על מצות [[תלמוד תורה]].}} דבר זה נלמד מהפסוק {{ציטוטון|וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ|{{מקור|דברים ו, ז}}}}. וכן פשטות הגמרא בכמה מקומות {{מקור|(}}{{מקור|בבלי:ברכות יד א$ברכות יד.}} {{מקור|בבלי:ברכות טו א$טו.}} {{מקור|בבלי:ברכות כא א$כא.}} {{מקור|וע"ע ב}}{{מקור|רש"י שבת ט ב$רש"י שבת ט}} {{מקור|ו}}{{מקור|רש"י שבת יא א$יא.}}{{מקור|)}} וכן הלכה שקריאת שמע חיובה מן התורה {{מקור|(}}{{מקור|רמב"ם קריאת שמע הקדמה$הרמב"ם בפתח הלכות קריאת שמע}}{{מקור|; ספר המצוות לרמב"ם מ"ע י;}} {{מקור|ספר החינוך תכ$ספר החינוך מצוה תכ}}{{מקור|;}} {{מקור|משנה ברורה סז ב$משנה ברורה סי' סז ס"ק ב}} {{מקור|ועוד)}}, ולכן המסופק אם קרא קריאת שמע - חוזר וקורא {{מקור|שו"ע או"ח סז$שולחן ערוך או"ח סי' סז|כן}}.
דעת [[רב יהודה]] {{מקור|בבלי:ברכות כא א$ברכות כא.|כן}} שקריאת שמע חיובה רק מ[[דרבנן]], ולכן אדם שיש לו [[ספק]] אם קרא קריאת שמע או לא, אינו חוזר לקרוא לקרוא קריאת שמע (שב[[ספיקא דרבנן לקולא|ספק דרבנן הדין להקל]]). אך רבים מה[[אמוראים]] חולקים עליו<ref>{{מקור|בבלי:ברכות כא א$בגמרא שם}} מובא ש[[רב יוסף]] הקשה על רב יהודה מהפסוק "בשכבך ובקומך" {{מקור2|המובא בפנים|כן}}, ורואים שהוא סובר שקריאת שמע חובתה מהתורה, והיא נלמדת מפסוק זה. כמו כן, [[רבי אלעזר בן פדת|רבי אלעזר]] סובר שהמסופק אם קרא קריאת שמע - חוזר וקורא קריאת שמע, ומסביר {{מקור|רש"י ברכות כא א$רש"י (ד"ה חוזר וקורא)}} שרבי יהודה "סבר קריאת שמע [[דאורייתא]]".</ref>, וסוברים שקריאת שמע דאורייתא  {{מקור|בבלי:ברכות כא א$שם|כן}}, ולשיטתם{{הערה|[[אביי]] {{מקור|בבלי ברכות כא א$בגמרא שם|כן}} מסביר שלשיטת רב יהודה פסוק זה מדבר רק על מצות [[תלמוד תורה]].}} דבר זה נלמד מהפסוק {{ציטוטון|וְדִבַּרְתָּ בָּם בְּשִׁבְתְּךָ בְּבֵיתֶךָ וּבְלֶכְתְּךָ בַדֶּרֶךְ וּבְשָׁכְבְּךָ וּבְקוּמֶךָ|דברים ו, ז}}. וכן פשטות הגמרא בכמה מקומות {{מקור|(}}{{מקור|בבלי:ברכות יד א$ברכות יד.}} {{מקור|בבלי:ברכות טו א$טו.}} {{מקור|בבלי:ברכות כא א$כא.}} {{מקור|וע"ע ב}}{{מקור|רש"י שבת ט ב$רש"י שבת ט}} {{מקור|ו}}{{מקור|רש"י שבת יא א$יא.}}{{מקור|)}} וכן הלכה שקריאת שמע חיובה מן התורה {{מקור2|{{מקור|רמב"ם קריאת שמע הקדמה$הרמב"ם בפתח הלכות קריאת שמע}}{{מקור|; ספר המצוות לרמב"ם מ"ע י;}} {{מקור|ספר החינוך תכ$ספר החינוך מצוה תכ}}; {{מקור|משנה ברורה סז ב$משנה ברורה סי' סז ס"ק ב}}ועוד|כן}}, ולכן המסופק אם קרא קריאת שמע - חוזר וקורא {{מקור|שו"ע או"ח סז$שולחן ערוך או"ח סי' סז|כן}}.


==== איזה חלקים מקריאת שמע חובתם מן התורה? ====
==== איזה חלקים מקריאת שמע חובתם מן התורה? ====