רב (אמורא): הבדלים בין גרסאות בדף

שורה 10:

==כינויו==

* בר מחלוקתו, [[שמואל (אמורא)|שמואל]], פעמים קרא לו 'אבא', מתוך חיבה.

==תורתו ומחלוקותיו עם שמואל==

הולך יותר אחר הפשטות, לכן הוא מפרש את הדברים כפשוטם, ובדומה לזה פוסק ע"פ רוב הכמות .

מפרש כפשוטו - "ממש" (מרגליות הים סנהדרין צג: אות טז - רב אמר סריסים ממש)

• מקום קרוב - קרוב ממש (שבת קנא.).

• משקים טהורים ממש (פסחים טז.).

• מנסך ממש (גיטין נב:).

• ויראם ויקללם (אלישע את הנערים) - ראה ממש (סוטה מו:).

הולך אחר הרוב (הכמות)

• עד שיבער רוב כל אחד ואחד - בהדלקת עצים בערב שבת (שבת כ.).

• הולכין בממון אחר הרוב (בבא קמא כז:).

• גזלן מאימת מותר לקנות ממנו, עד שתהא רוב משלו (בבא קמא קיט).

• נפחתה ברובה - בעלייה של בית (בבא מציעא קטז:).

• אמרינן איסורא ברובא איתיה גם בעבודה זרה (זבחים עד.).

• לא חושש לדעת יחיד (כשהיחיד מחמיר והרבים מקילים) (מגילה יח: ורש"י).

מדגיש את המרחק מהגויים

• חותם בהבדלה "בין ישראל לעמים" (פסחים קד.).

• לא עבר על גשר שיש בו עכו"ם (שבת לב.).

• לא הולך לבי אבידן, מקום שמתווכחים הגויים עם ישראל (שבת קטז.).

• לא שתי מבי ארמאה (משקים מגולים של הגויים), אמר לא זהירי בגילוי (עבודה זרה ל. ללישנא קמא).

• בניך עולפו וגו' - מה תוא זה כיוון שנפל במכמר אין מרחמין עליו, אף ממון של ישראל כיוון שנפל בידי עובדי כוכבים אין מרחמין עליו (בבא קמא קיז.).

• לא תחנם לא תתן להם חן מסייע ליה לרב דאמר אסור לאדם שיאמר כמה נאה עובדת כוכבים זו (עבודה זרה כ.).

• מסתפינא מהאי קרא: "ואבדתם בגויים" (מכות כד.).

[[קטגוריה:יסודות וחקירות]]

==תורתו==

חולק על משניות

תפריט ניווט