שיחת תבנית:הידעת?/א' ניסן ה'תשע"ב: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
יוסף שמח בוט (שיחה | תרומות) מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
== הערת תוכן == | == הערת תוכן == | ||
הסברא שמובאת לא לברך ברכת האילנות מפני שבורר ניצוצות הקדוש מהאילן, היא צ"ע, שהרי בכל ברכות האוכלים מובא שמבררים ניצוצות מהאוכל, האם אסור לברך על מיני אוכלים בשבת? | הסברא שמובאת לא לברך ברכת האילנות מפני שבורר ניצוצות הקדוש מהאילן, היא צ"ע, שהרי בכל ברכות האוכלים מובא שמבררים ניצוצות מהאוכל, האם אסור לברך על מיני אוכלים בשבת? | ||
:כבר כתבו קושיא זו ב{{מקור|יחווה דעת א ב$יחווה דעת}} המובא בפנים {{מקור|וזה לשונו: "וראיתי בספרו שו"ת באר מים חיים בכתב יד, שנשאל על זה, שהרי גם בכל הברכות והתפלות אנו מבררים, והשיב, שזהו לצורך אותה שעה, וקי"ל בורר אוכל לאלתר שרי. משא"כ בברכת האילנות שאינה צריכה לאותה שעה, שהרי יכול לברך ברכה זו בכל חודש ניסן, והרי זה כבורר לצורך אחר זמן שאסור. ע"כ."}}. ויש לתרץ ג"כ בדרכים נוספות {{מקור| | :כבר כתבו קושיא זו ב{{מקור|יחווה דעת א ב$יחווה דעת}} המובא בפנים {{מקור|וזה לשונו: "וראיתי בספרו שו"ת באר מים חיים בכתב יד, שנשאל על זה, שהרי גם בכל הברכות והתפלות אנו מבררים, והשיב, שזהו לצורך אותה שעה, וקי"ל בורר אוכל לאלתר שרי. משא"כ בברכת האילנות שאינה צריכה לאותה שעה, שהרי יכול לברך ברכה זו בכל חודש ניסן, והרי זה כבורר לצורך אחר זמן שאסור. ע"כ."}}. ויש לתרץ ג"כ בדרכים נוספות {{מקור|שקושיא המיעקרה ליתא, שכן אין הכוונה 'בורר' הלכתי ממש, אלא זה ע"ד הנסתר, שכולה משלים כדברי הנפש החיים ועוד|כן}}. בברכה, [[משתמש:למאי נ"מ?|למאי נ"מ?]] 23:37, 18 באפריל 2012 (IDT) | ||
גרסה אחרונה מ־10:24, 6 בספטמבר 2012
|
|
הערת תוכן[עריכה]
הסברא שמובאת לא לברך ברכת האילנות מפני שבורר ניצוצות הקדוש מהאילן, היא צ"ע, שהרי בכל ברכות האוכלים מובא שמבררים ניצוצות מהאוכל, האם אסור לברך על מיני אוכלים בשבת?
- כבר כתבו קושיא זו ביחווה דעת המובא בפנים וזה לשונו: "וראיתי בספרו שו"ת באר מים חיים בכתב יד, שנשאל על זה, שהרי גם בכל הברכות והתפלות אנו מבררים, והשיב, שזהו לצורך אותה שעה, וקי"ל בורר אוכל לאלתר שרי. משא"כ בברכת האילנות שאינה צריכה לאותה שעה, שהרי יכול לברך ברכה זו בכל חודש ניסן, והרי זה כבורר לצורך אחר זמן שאסור. ע"כ.". ויש לתרץ ג"כ בדרכים נוספות (שקושיא המיעקרה ליתא, שכן אין הכוונה 'בורר' הלכתי ממש, אלא זה ע"ד הנסתר, שכולה משלים כדברי הנפש החיים ועוד). בברכה, למאי נ"מ? 23:37, 18 באפריל 2012 (IDT)