תבנית:הידעת?/ט"ז טבת ה'תש"ע: הבדלים בין גרסאות בדף

מתוך ויקישיבה
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה
מ (טיפול בסוגריים מיותרים בתבנית:מקור)
 
שורה 1: שורה 1:
אחד משמות ה[[יצר הרע]] הוא "מכשול" {{מקור|(סוכה נב:)}}.
אחד משמות ה[[יצר הרע]] הוא "מכשול" {{מקור|סוכה נב:|כן}}.


'''וקשה:''' איך מותר ל[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" {{מקור|(ויקרא יט, יד)}}?
'''וקשה:''' איך מותר ל[[הקדוש ברוך הוא|קב"ה]] לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" {{מקור|ויקרא יט, יד|כן}}?


'''תשובה:'''  
'''תשובה:'''  
הכורה בור ומכסהו פטור {{מקור|(ב"ק נה:)}}, והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו [[תורה]] תבלין {{מקור|(קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב}} [[הרדיקצ'ובר]]{{מקור|)}}
הכורה בור ומכסהו פטור {{מקור|ב"ק נה:|כן}}, והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו [[תורה]] תבלין {{מקור|(קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב}} [[הרדיקצ'ובר]]{{מקור|)}}

גרסה אחרונה מ־10:18, 6 בספטמבר 2012

אחד משמות היצר הרע הוא "מכשול" (סוכה נב:).

וקשה: איך מותר לקב"ה לשים מכשול, הרי כתוב "לא תתן מכשול" (ויקרא יט, יד)?

תשובה: הכורה בור ומכסהו פטור (ב"ק נה:), והקב"ה ברא יצר הרע וברא לו תורה תבלין (קידושין ל: ב"ב טז.; התירוץ מופיע בספר מתוך התורה הגואלת, ח"ב עמ' קמ, בשם ר' יעקב הרדיקצ'ובר)