תוספת שבת: הבדלים בין גרסאות בדף
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
אין תקציר עריכה |
(יצירת ערך. חלקו נלקח מהערך מלאכות שבת ונערך) |
||
| שורה 1: | שורה 1: | ||
'''תוספת שבת''' היא משך זמן לפני ה[[שבת]] ואחריה, ביום שישי סמוך ל[[שקיעת החמה]] וב[[מוצאי שבת]] לאחר [[צאת הכוכבים]], שבו חלים כל איסורי השבת. | |||
דין תוספת זו קיים גם ב[[יום טוב|ימים טובים]] וב[[יום הכיפורים]]. | |||
ע"פ הלקח טוב {{מקור|ח-ה|כן}} טעם דין זה הוא משום [[סייג]] לאיסורי שבת עצמה<ref>בערך [[דאורייתא#מקור_וטעם]] (ד"ה סייג) הובאו כמה דוגמאות לאיסורי דאורייתא שטעמם הוא סייג.</ref>. | |||
חקרו האחרונים במהות התוספת, האם בעצם חלק מיום שישי נעשה כשבת עצמה, או שלתוספת יש דין נפרד ואינה חלק משבת {{מקור|עיון בלומדות א. דברי יחזקאל מה-ה בהשמטה: אינה חלק משבת. והקונטרסי שיעורים נדרים יג-ט חקר כך לגבי תוספת יום טוב.|כן}}. | |||
== הערות שוליים == | |||
<references/> | |||
[[קטגוריה:שבת]] | |||
[[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | [[קטגוריה:יסודות וחקירות]] | ||
גרסה מ־22:46, 10 במרץ 2009
|
|
תוספת שבת היא משך זמן לפני השבת ואחריה, ביום שישי סמוך לשקיעת החמה ובמוצאי שבת לאחר צאת הכוכבים, שבו חלים כל איסורי השבת.
דין תוספת זו קיים גם בימים טובים וביום הכיפורים.
ע"פ הלקח טוב (ח-ה) טעם דין זה הוא משום סייג לאיסורי שבת עצמה[1].
חקרו האחרונים במהות התוספת, האם בעצם חלק מיום שישי נעשה כשבת עצמה, או שלתוספת יש דין נפרד ואינה חלק משבת (עיון בלומדות א. דברי יחזקאל מה-ה בהשמטה: אינה חלק משבת. והקונטרסי שיעורים נדרים יג-ט חקר כך לגבי תוספת יום טוב.).
הערות שוליים
- ↑ בערך דאורייתא#מקור_וטעם (ד"ה סייג) הובאו כמה דוגמאות לאיסורי דאורייתא שטעמם הוא סייג.